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¿Qué significa ser “revolucionario”?
Marcelo Colussi
"Que ningún ser humano tenga derecho a mirar desde arriba a otro, a no ser que sea para
ayudarlo a levantarse."
Gabriel García Márquez
Esta es, quizá, la pregunta más difícil de responder de todo el ideario socialista. En un sentido, dar
la respuesta desde las consignas es bastante simple: quien cumple con ciertas indicaciones de
manualpuede ser considerado un revolucionario. En esa línea, está claro que es “revolucionario”
aquel que sigue ciertos principios políticos y éticos que tienen que ver con la igualdad, la
solidaridad, la búsqueda de la justicia. Pero sabemos que la realidad es mucho más compleja, y un
carnet de afiliado a algún partido de izquierda o el uso de cualquier ícono cultural considerado
revolucionario(una camisa con el rostro del Che Guevara, la audición de ciertos músicos -Alí
Primera, Mercedes Sosa o Silvio Rodríguez-, la lectura de ciertos autores -García Márquez, Bertold
Brecht- o alguna determinada manera de vestir: zapatillas Nike no, pero sandalias de cuero sí,
etc.), nada de eso es garantía definitiva. Además -es una cruda realidad que nos tiene que llevar a
revisar autocráticamentetodo esto- no es inusual encontrar infinidad de prácticas nada
revolucionarias en el seno de las organizaciones proclamadas revolucionarias. Pareciera que, de
momento al menos, todos los seres humanos estamos cortados por la misma tijera, y las disputas
por el poder, el sentirse más que otro, la exclusión en infinidad de formas, la mentira, la corrupción,
no se extinguen con la pertenencia auna organización de izquierda.
Quizá en un sentido habría que comenzar por decir, para darle visos de realidad a lo que se quiere
transmitir, que nadie, a nivel individual, es en sí mismo un revolucionario. Nadie lo es, y para que
nos quedemos tranquilos, nadie puede serlo en esencia. Las revoluciones (que son siempre
complejísimos procesos con diversas aristas: políticas, sociales, económicas,culturales) van más
allá de los individuos, nos trascienden. Los seres humanos individuales, en todo caso, podemos
estar más o menos a la altura de las circunstancias, y actuar más o menos acorde con un clima
revolucionario, pero tal vez es imposible decir quién, cuándo y cómo comienza a ser
“revolucionario”.
¿Quién es un verdadero revolucionario? Así formulada, la pregunta no deja de teneruna pesada
carga moralista, casi religiosa, que prácticamente no ofrece salida. ¿Habrá que ser un iniciado en
los principios de la revolución para llegar a ser un verdadero revolucionario? ¿Hay que cumplir a
cabalidad ciertas normas que garantizan que uno se gradúa de revolucionario? ¿Dónde está
escrito ese decálogo? Si uno no toma Coca-Cola pero escucha Michael Jackson o Shakira esmedianamente revolucionario…, pero si no toma Coca-Cola y además escucha a Pablo Milanés, es
absolutamente un revolucionario. Puede parecer grotesco, pero sabemos que estos valores, esta
forma de entender el mundo, muchas veces (¿siempre?) así funcionan en el campo de la izquierda.
En buena medida el ámbito de lo que entendemos por revolucionario se ha ido forjando de esta
manera, como un abiertodesafío -casi rebelde en muchos casos- a los valores consagrados de la
sociedad capitalista. Si lo “normal” es tomar Coca-Cola sin abrir crítica, lo revolucionario es no
tomarla. Pero aunque grotesco en algunos casos, de eso se trata una revolución: de romper los
moldes, de cambiar todo, de poner en marcha algo nuevo. Lo cual, como todo proceso nuevo, no
está libre de exageraciones, abusos,manierismos.
Y ahí radica justamente el problema: ¿hasta dónde, cómo, de qué manera se da ese cambio?
Revolución socialista es, en definitiva, el proyecto del más grandioso cambio en la civilización a
través de la historia. Se trata de la puerta de entrada a una sociedad donde es abolida la propiedad
privada, y por tanto, las clases sociales. Lo cual abre un mundo de valores totalmente novedoso:
se...