Tu Puedes Sanar Tu Vida

EDUCACIÓN PARA LA VIDA
John Dewey
Hereda cosas de la cultura europea que se a logrado filtrar en estados unidos, pero no solo de la cultura madre inglesa, utilitarista y empirista, presenta una fuerte influencia de elementos franceses y en especial alemanes, Dewey intenta ligar a Darwin con Hegel, a un Hegel verificado por la investigación empírica.
Dewey advierte la continuidad entre mediosy fines propone una teoría de la valoración de la apreciación de las situaciones, inspirada en el instrumentalismo y confiada en la ciencia social, su cuadro comprende de la democracia, la ciencia, la acción, la individualidad socializada, el grupo y contrapone el comportamiento de la clase acomodada dedicada al consumo vistoso.
La educación
Es una necesidad de la vida, asegura la transmisióncultural, en las sociedades complejas se especializa en la instrucción formal y al mismo tiempo advierte como un fin el mantener el contacto con la experiencia directa, estableciendo la teoría con la práctica.
La idea deyweniana de la educación es similar a la de durkheim, coincide con el proceso de socialización y reconoce la diferenciación histórica de la practica de la educación, con respecto ala sociología de la educación se separa de durkheim y de weber para el la sociología de la educación se interesa por la descripción de las situaciones educativas y de su evolución.
Quiere conseguir el equilibrio entre educación directa y educación formal, tiene la convicción de que solo la sociedad democrática en la que vivía es capaz de realizar en forma plena la educación entendida como procesoy función social.
La ciencia de la educación
Procura evitar el concepto rígido, formalista de la ciencia, a causa de la estrecha relación entre teoría y práctica, la acción educativa no puede sacarse del concepto, errado de la ciencia pura.
Es imposible construir la ciencia de la educación sobre técnicas derivadas, el carácter científico de una ciencia de la educación, es la negación de unaciencia pura, entendida de forma metafísica como reflejo de una sección de lo real y la afirmación de la naturaleza pragmática, instrumental del saber científico, ninguna disciplina puede describir de manera completa el fenómeno educativo.
Democracia
Los 2 elementos de nuestro criterio son dirigidos a la democracia, el primero no solo puntos variados y de interés común si no el conocimiento de losintereses mutuos como factor del control social, el segundo no solo una interacción libre entre los grupos sociales, si no también un cambio en los hábitos sociales, estos rangos caracterizan a una sociedad constituida democráticamente, una sociedad democráticamente en la que facilita la participación de sus bienes todos los miembros en condiciones iguales y asegura un reajuste flexible de susinstituciones mediante la interacción de diferentes formas de vida asociada la cual debe tener un tipo de educación para dar a los individuos un interés personal en las relaciones y el control de la sociedad y los hábitos espirituales produzcan un cambio sin provocar un desorden.
Experiencia
Solo se comprende observando, incluyendo un elemento pasivo y un activo combinados, por el lado activo laexperiencia ensayar un sentido que manifieste el termino experimento y del lado pasivo es sufrir o padecer, el pensar comprende estas etapas, el sentido de un problema, la elaboración de una conclusión sugerida y la improvisación experimental activa, ya que todo pensar termina en conocimiento, el valor del conocimiento esta coordinado al uso en el pensar.

EDUCACIÓN CREATIVA (C. ROGERS)
Susideas han tenido una gran influencia en diversos campos y sus métodos se han difundido en áreas como la psicología, la medicina, la industria y la educación, en las áreas de psicología y educación han dado origen a programas de lo que se ha llamado desarrollo humano, tienen como objetivo la superación de la persona, en estos programas se trabajan aspectos como el auto concepto, la autorrealización,...