Tupaj Katari

1.- Introducción
Aun hoy en día se pueden ver rastros de las ideas de la colonia, más específicamente hablando de la someticion del indígena, de aquel humano de piel morena y semblante humilde no en cuanto a situación económica sino más bien referida a la palabra misma. Es como si se hubiera grabado en la mente de las personas que la superioridad de razas existe, que el blanco es mejor, que latez oscura solo puede significar una cosa, inferioridad. El objetivo de este informe es dar una mirada clara a datos históricos sobre la situación del indígena en la colonia y resaltar la vida de héroes como Julián Apaza o como es más conocido, Tupak Katari.
2.- La vida en sociedad previa a la conquista
El Imperio incaico o Tahuantinsuyo (del quechua Tawantin Suyu, 'las cuatro regiones odivisiones') fue un estado precolombino situado en América del Sur. Al periodo de su dominio se le conoce además como incanato e incario. Floreció en la zona andina del subcontinente entre los siglos XV y XVI, como consecuencia del apogeo de la civilización incaica. Abarcó cerca de 2 millones de km² entre el océano Pacífico y la selva amazónica, desde las cercanías de San Juan de Pasto en el norte hastael río Maule en el sur. El imperio incaico fue el dominio más extenso que tuvo cualquier estado de la América precolombina.
La palabra «ayllu» de origen quechua y aymara significa entre otras cosas: comunidad, linaje, genealogía, casta, género, parentesco. Puede definirse como el conjunto de descendientes de un antepasado común, real o supuesto que trabajan la tierra en forma colectiva y con unespíritu solidario. El «ayllu» fue la base y el núcleo de la organización social del imperio. Un ayllu poseía ganado, tierras y agua al que todos sus miembros tenían derecho siempre y cuando cumplieran obligaciones establecidas entre los miembros. Cada ayllu manejaba el tamaño de sus «tupus» (unidad de medida de la tierra), cada «tupu» entregado debía ser trabajado para no perder el derecho sobrela tierra. En la actividad agrícola los miembros del ayllu se ayudaban mutuamente; el hecho de pertenecer al ayllu les daba derecho a recibir ayuda en el caso que su propia familia nuclear no fuera suficiente; esta ayuda generalmente se daba en tiempo de cosecha, siembra o en la construcción de las viviendas de los recién casados; en estos casos entraba en juego el «principio de reciprocidad» queobligaba a devolver la ayuda prestada. Todos los habitantes del Tahuantinsuyo sin excepción, recibían sus parcelas y debían trabajarlas obligatoriamente; por eso no había hambre ni miseria en ese enorme territorio.
3.- La economía en Europa previa a la conquista.
A fines del siglo XV, Europa se había afirmado sobre un nuevo sistema económico que comenzó a introducir la relaciónempresario-obrero. Las grandes ganancias que la manufactura comenzó a rendir fundamentaron un nuevo sistema económico muy superior y distinto al sistema feudal de la Edad Media, que se llamó capitalismo mercantilista.
Desarrollándose estás circunstancias, es que se produjo es sorprendente descubrimiento de un Nuevo Mundo por el marino genovés Cristóbal Colon, al servicio de España.
4.- La conquista de delimperio Inca.
Tras la anarquía posterior al deceso del Inca, Huáscar asumió el gobierno por orden de los orejones (nobles) de Cuzco, quienes creían que su experiencia como vice-gobernante era suficiente para asumir el mando. Después de un golpe de estado fallido; Huáscar, preocupado por la excesiva confianza que tenía su hermano Atahualpa en los generales del imperio -los denominados ikas-, ordena asu hermano que se aleje de ellos. Pero él reacciona organizando un ejército y declarándole la guerra. El enfrentamiento, que habría de durar tres años, finalizó con la victoria de Atahualpa y la captura y posterior ejecución de Huáscar.
Fue a principios de 1532 que un ejército incaico se topó con los Conquistadores españoles, durante la guerra civil entre los dos herederos al trono cuzqueño,...