turismo no convencional
Páginas: 44 (10846 palabras)
Publicado: 9 de julio de 2013
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN, TURISMO Y HOTELERIA
TEMA : ETNIAS DEL PERÚ
DOCENTE : LUIS ALBERTO MORAN ESCOBAR
ALUMNAS : MAYORCA CHANVIGURI, FRANCESCA
CICLO : IX
2012
INTRODUCCION
Una etnia es el grupo humano tan concentrado que comparten entre todos sus miembros las mismas características, se identifican mutuamente yque en cierta forma comparten la misma genealogía, lenguaje, religión y otros.
Es notable que el Perú es uno de los países mas mega diverso existentes en el planeta; posee una pluralidad de gran arraigue tanto en lo natural y lo cultural; esta diversificación de su territorio y du demografía ha causado gran interés de estudio pues las tendencias modernas y contemporáneas poco a poco vandeteriorando esta diversidad tan maravillosa.
La etnografía como método de investigación de la antropología, facilita la comprensión de las realidades socioculturales de comunidades humanas con identidad propia. En este sentido, para comprender la realidad sociocultural del Perú es necesario comprender la diversidad cultural autóctona influenciada por el constante mestizaje con la cultura occidentaleuropea, así como el aporte de importantes migraciones principalmente del lejano oriente y del áfrica subsahariana.
En las distintas etapas de la historia del Perú el sistema de mitos y creencias, así como la religión y las costumbres del Perú han ido variando. Si bien se observa una mayoría cristiana, ésta religión se entremezcla con elementos de las culturas autóctonas, de la misma maneracostumbres, creencias y leyendas se han entronizado en el Perú, a tal punto de ser consideradas propias y tradicionales.
Desde el punto de vista lingüístico, el Perú ostenta un gran número de lenguas autóctonas, aunque en franco retroceso ante el castellano (lengua oficial del estado peruano). La variedad lingüística peruana es la responsable de que el Idioma español en el Perú tenga 5 variedadesen su territorio.
PRINCIPALES ETNIAS DEL PERÚ
Familia lingüística: Arawak
Etnia: Asháninca
El pueblo asháninca o asháninka es una etnia amazónica perteneciente a la familia lingüística arawak, llamados en épocas anteriores como antis, chunchos, chascosos, campas, thampas, komparias, kuruparias y campitis, los asháninkas han sido tradicionalmente más conocidos como campas.Ubicación:
Departamento: Ayacucho, Cusco, Huánuco, Junín y Ucayali.
Provincias: Huanta (Ayacucho; distrito: Sivia), La Convención (Cusco; distritos: Echarate, Quimbiri), Puerto Inca (Huánuco; distritos: Puerto Inca, Tornavista), Chanchamayo (Junín; distritos: Perené, Pichanaqui), Satipo (Junín; distritos: Coviriali).
Reseña: En el Perú los asháninkas vivían dispersos en un vasto territorioque comprendía los valles de los ríos Apurímac, Ene, Tambo, Perené, Pichis, un sector del Alto Ucayali y la zona interfluvial del Gran Pajonal, organizados en pequeños grupos residenciales compuestos por alrededor de cinco familias nucleares bajo la dirección de un jefe local o curaca. Los ríos donde se asentaron los asháninca y donde se les puede encontrar son el Bajo Apurímac, Ene, Tambo, Satipo,Pichis, Bajo Urubamba, Alto Ucayali, Pachitea y Yurúa, así como en sus principales afluentes. Debido a las migraciones, ya sea por violencia política como por interés en la extracción de recursos forestales ha hecho que se movilicen y compartan territorios con otras etnias, como en el Bajo Urubamba, donde comparten espacio con los machiguenga.
Cartógrafos y viajeros registran en l857 laexistencia de los asháninkas en las cabeceras del Yurúa, desde finales del siglo XVII e inicios del XVIII, en un territorio ampliamente dominado por los grupos panos (Kitaka, 1991:38).
Como señala Stefano Varese, ya Osambela en 1896 estimaba la población asháninka en 20 000 individuos, aunque en su cálculo incluía a población indígena de otros grupos; en tanto que Von Hassel, Eberhardt y Nordenskjold...
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN, TURISMO Y HOTELERIA
TEMA : ETNIAS DEL PERÚ
DOCENTE : LUIS ALBERTO MORAN ESCOBAR
ALUMNAS : MAYORCA CHANVIGURI, FRANCESCA
CICLO : IX
2012
INTRODUCCION
Una etnia es el grupo humano tan concentrado que comparten entre todos sus miembros las mismas características, se identifican mutuamente yque en cierta forma comparten la misma genealogía, lenguaje, religión y otros.
Es notable que el Perú es uno de los países mas mega diverso existentes en el planeta; posee una pluralidad de gran arraigue tanto en lo natural y lo cultural; esta diversificación de su territorio y du demografía ha causado gran interés de estudio pues las tendencias modernas y contemporáneas poco a poco vandeteriorando esta diversidad tan maravillosa.
La etnografía como método de investigación de la antropología, facilita la comprensión de las realidades socioculturales de comunidades humanas con identidad propia. En este sentido, para comprender la realidad sociocultural del Perú es necesario comprender la diversidad cultural autóctona influenciada por el constante mestizaje con la cultura occidentaleuropea, así como el aporte de importantes migraciones principalmente del lejano oriente y del áfrica subsahariana.
En las distintas etapas de la historia del Perú el sistema de mitos y creencias, así como la religión y las costumbres del Perú han ido variando. Si bien se observa una mayoría cristiana, ésta religión se entremezcla con elementos de las culturas autóctonas, de la misma maneracostumbres, creencias y leyendas se han entronizado en el Perú, a tal punto de ser consideradas propias y tradicionales.
Desde el punto de vista lingüístico, el Perú ostenta un gran número de lenguas autóctonas, aunque en franco retroceso ante el castellano (lengua oficial del estado peruano). La variedad lingüística peruana es la responsable de que el Idioma español en el Perú tenga 5 variedadesen su territorio.
PRINCIPALES ETNIAS DEL PERÚ
Familia lingüística: Arawak
Etnia: Asháninca
El pueblo asháninca o asháninka es una etnia amazónica perteneciente a la familia lingüística arawak, llamados en épocas anteriores como antis, chunchos, chascosos, campas, thampas, komparias, kuruparias y campitis, los asháninkas han sido tradicionalmente más conocidos como campas.Ubicación:
Departamento: Ayacucho, Cusco, Huánuco, Junín y Ucayali.
Provincias: Huanta (Ayacucho; distrito: Sivia), La Convención (Cusco; distritos: Echarate, Quimbiri), Puerto Inca (Huánuco; distritos: Puerto Inca, Tornavista), Chanchamayo (Junín; distritos: Perené, Pichanaqui), Satipo (Junín; distritos: Coviriali).
Reseña: En el Perú los asháninkas vivían dispersos en un vasto territorioque comprendía los valles de los ríos Apurímac, Ene, Tambo, Perené, Pichis, un sector del Alto Ucayali y la zona interfluvial del Gran Pajonal, organizados en pequeños grupos residenciales compuestos por alrededor de cinco familias nucleares bajo la dirección de un jefe local o curaca. Los ríos donde se asentaron los asháninca y donde se les puede encontrar son el Bajo Apurímac, Ene, Tambo, Satipo,Pichis, Bajo Urubamba, Alto Ucayali, Pachitea y Yurúa, así como en sus principales afluentes. Debido a las migraciones, ya sea por violencia política como por interés en la extracción de recursos forestales ha hecho que se movilicen y compartan territorios con otras etnias, como en el Bajo Urubamba, donde comparten espacio con los machiguenga.
Cartógrafos y viajeros registran en l857 laexistencia de los asháninkas en las cabeceras del Yurúa, desde finales del siglo XVII e inicios del XVIII, en un territorio ampliamente dominado por los grupos panos (Kitaka, 1991:38).
Como señala Stefano Varese, ya Osambela en 1896 estimaba la población asháninka en 20 000 individuos, aunque en su cálculo incluía a población indígena de otros grupos; en tanto que Von Hassel, Eberhardt y Nordenskjold...
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