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Abya Yala "tierra madura", tierra viva" o "tierra que florece" y es sinónimo de América.
En idioma kuna es originario de la Sierra Nevada, al norte de Colombia «Yala» significa tierra, territorio.
«Abia» significa «agujero de la sangre», «madre madura», «virgen madura», «tierra en plena madurez»...
Abya-Yala es el término con el que los indios Kuna denominan al continente americano en sutotalidad. La elección de este nombre fue sugerida por el líder aymara Takir Mamani, quien propone que todos los indígenas lo utilicen en sus documentos y declaraciones.
El uso de este nombre es asumido como una posición ideológica por quienes lo usan, argumentando que el nombre "América" o la expresión "Nuevo Mundo" serían propias de loscolonizadores europeos y no de los pueblos originarios delcontinente.
“Llamar con un nombre extranjero nuestras ciudades, pueblos y continentes -argumenta él- equivale a someter nuestra identidad a la voluntad de nuestros invasores y a la de sus herederos”. La propuesta de Takir Mamani ha encontrado una favorable acogida. .
La Abya Ayala, vista desde Alaska hasta la Patagonia, es un continente ancestralmente indígena, comprometido con las luchascontra la dominación desde la época de la colonia hasta los tiempos actuales, donde la amenaza y agresión del imperio norteamericano en contra los pueblos del Abya Ayala ha sido continua y nos ha llevado a la inminente extinción de nuestras culturas.
Es imprescindible que los pueblos indígenas de la Abya Ayala, constituyan y le den cuerpo, vida y movimiento a una instancia de carácter continental quepermita la integración y unidad, basada en nuestra riqueza espiritual, moral, combativa y de resistencia, con el objetivo fundamental de defender a nuestros pueblos y al planeta entero de los ataques protagonizados principalmente por el imperio norteamericano.

Hermanos americanos*
I
Abya Yala sobre las aras humeantes
Los cuatro puntos cardinales
Se tornan infiernos de sangre
Lavaincandescente funde su potencia
II
Abya Yala, pura, descoyuntada
Batalla de esfuerzos imposibles
De trópicos majestuosos y ardientes
De selvas profundas, llanuras...
Mesetas salientes...
III

Razas ancestrales, culturas diferentes,
Pueblos fantasmas
Perdidos en el infinito
Siempre víctimas de vanas promesas.
IV

Tendiendo nuestras manos
Desde las cuatro ternuras
Llegamos a este día.Hermanos americanos.
V
A la sombra de esta memoria
elevemos una firme columna
Como simiente de ansiedad
Recordando todo esto
Seguiremos las huellas.

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PACHACUTI O (PACHACUTEC)
Fue el nombre dado al noveno soberano Inca, quien construyó a Machu Pichu y la Confederación de los Hijos del Sol. Intip churin. Así como lo implica el nombre él fue el transformador de la sociedad inca que inició ala quinta era, o el quinto sol, que irónicamente también trajo el final del mundo inca.

El tiempo del Pachacuti o Pachacutec trajo la venida de los invasores españoles y finalmente la destrucción del Tawantinsuyu. En un furor de violencia, la cultura más alta que haya conocido los Andes ha conocido fue rápidamente derrocada.

Las profecías incas andinas predijeron el regreso del Pachakuti(Pachacutec), pero estas no son profecías de fatalidad - ellas prometen un comienzo humano nuevo, "un milenio de oro en la Tierra. Ellas hablan del potencial que viene al "salir fuera del tiempo", lo cual no es simplemente un concepto metafórico sino que un logro concreto que puede despertar a toda la gente del mundo.
La Wiphala como expresión de unidad e igualdad:
La estructura y composición de loscolores de la WIPHALA como emblema cultural andino, constituye una forma simétrica y orgánica. La formación de siete colores del arco iris, es el reflejo cósmico que representa a la organización del sistema comunitario
Tiene cuatro lados y siete colores de proporción igual que significa la IGUALDAD en la diversidad de los pueblos andinos.
La WIPHALA es la expresión dialéctica de la evolución...