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Capítulo uno
Introducción
Hablar de la muerte en el antiguo Egipto es entrar en un mundo lleno de simbología, en el que nada se hacía porque sí: todo responde a un motivo simbólico. La muerte paralos egipcios no tenía el mismo significado que para el resto del mundo, la religión constituía un aspecto fundamental de la vida de los egipcios, y su significación se prolongaba incluso después dela muerte. De aquí el culto sumamente especial y fervoroso que rendían a los muertos, era tal su obsesión por ese otro mundo que estaban más preocupados por su futura existencia después de la muerteque por su vida terrenal. La vida para todo egipcio era un ciclo: en el mundo material el sol nacía por la mañana y moría por la noche, el Nilo tenía una época de poco caudal y otra de inundación.Cuando alguien moría debería haber algo más después de la muerte porque si no el ciclo era interrumpido, por eso el hombre debía vivir después de la muerte en el más allá.
Los egipcios también creían queel cuerpo y el alma eran importantes para la existencia humana, tanto en la vida como en la muerte, después de morir. El alma del hombre viviría feliz sólo si se daba un tratamiento especial alcadáver para preservarlo de la corrupción. En el antiguo Egipto los hechizos, rituales, construcciones y procesos para embalsamar a los muertos eran parte de los preparativos para el otro mundo ypretendían ayudar al difunto a encontrar su camino hacia el más allá. Cabe mencionar que la religión dictó las normas que inspiraron todo el arte Egipcio.
Samael Aun Weor dice:
La vida está formada por lashuellas de los cascos de los caballos de la muerte. De la muerte podemos aprenderlo todo, de la vida muy poco. Si el grano no muere, no nace la planta, la muerte da origen a la vida.Objetivo y propósito
El objetivo de esta monografía es mostrar cómo esta cultura trataba el tema de la muerte y como esta influía en su vida cotidiana, ya que Su característica más relevante sin...