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Documento de Trabajo/
Working Paper
IESA 06-03

ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA
El montañismo desde la perspectiva sociológica
DAVID J. MOSCOSO SÁNCHEZ
Instituto de Estudios Sociales de Andalucía (IESA). CSIC. Córdoba
dmoscoso@iesaa.cisc.es

RESUMEN. En los últimos años, muchos países donde históricamente no había tradición en la práctica del
montañismo, han experimentado un importantereconocimiento social de este deporte. A ello han contribuido
innumerables elementos sociales, políticos, económicos y tecnológicos. Este artículo aborda específicamente el proceso
de institucionalización del montañismo en España. Concretamente, en él se indaga sobre la influencia ejercida por cada
uno de esos elementos, el papel desempeñado por los diversos agentes sociales implicados en sureproducción y, por
último, los diferentes impactos que de la práctica del montañismo se desprenden. En el análisis se han empleado datos
procedentes de diversos registros estadísticos públicos (Consejo Superior de Deportes y École National d’Ski et
d’Alpinisme) y privados (Federación Española de Deportes de Montaña y Escalada, Servicio de Información de
Montaña-Centro de Documentación Alpina yEditorial Desnivel) y se han revisado, también, algunos estudios sobre la
estructura social del deporte en España. El resultado ha permitido confeccionar un amplio elenco de elementos
imbricados en la construcción social del deporte moderno, en este caso del montañismo, y se ha refutado la hipótesis de
que hoy, en España, se puede hablar con toda justeza de “mayoría de edad” a la hora dereferirnos a este deporte.
PALABRAS CLAVE. Deportes de Montaña, Sociología del Deporte, Elementos, Agentes, Impactos.

1. INTRODUCCIÓN
La relación histórica entre la montaña y el hombre es tan antigua como la propia humanidad, por
dos razones obvias. En primer lugar, porque su presencia en ella es tan primigenia como su
existencia. Y, en segundo lugar, porque, por distintos motivos la montaña siempreha ejercido un
encanto especial sobre el hombre. Sin embargo, a través de los siglos, su percepción hacia ella ha
ido variando, pasando de significar un simple lazo natural a constituir con el tiempo una
representación mágico-religiosa, primero, y científico-humanista, después, para llegar a convertirse
en la actualidad en un espacio de acción social, político y económico.
El montañismo esla práctica social por antonomasia de esa relación histórica entre el hombre y
la montaña; es una de las actividades que más facetas ha permitido iniciar al ser humano. Sus
múltiples variantes, no sólo deportivas, han motivado que el hombre llegase a considerar el
montañismo como una actividad científica, un juego o una ética, mucho antes que un deporte,
dependiendo del marco temporal y elespacio social y cultural en el que se practicara.
La historia mantiene en el recuerdo numerosas evidencias de esta relación simbiótica; el pasado
es testigo de este acontecer social. Son incalculables las huellas descubiertas sobre dicha
imbricación, tales como los restos arqueológicos y las evidencias sociales y antropológicas —
algunas de las cuales han resistido el paso del tiempo, así comolos escritos que narran las distintas
epopeyas y episodios vividos por el hombre en la montaña.
Entre los primeros, los restos arqueológicos y evidencias sociales y antropológicas, podríamos
destacar la existencia histórica de grupos humanos en montañas con altitudes superiores a los 4.000
metros, destacando en el pasado la presencia de Tiawanuku y Machu Pichu, y en el presente la etnia
sherpa.Pero, en ese intervalo de tiempo, numerosas civilizaciones han habitado paredes y
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desfiladeros, como los del Cañón de Chelly, en el sudoeste de EEUU (la etnia de los indios CliffDwellings), y otros puntos de África, Sudamérica y el sudeste asiático. Ejemplo de ello son también
los hallazgos de restos humanos por encima de los 5.000 metros de altitud en la cordillera de los
Andes,...