TURISMO

La existencia del "Reino de Quito" fue recopilada por varios cronistas e historiadores no solo ecuatorianos sino también de fuera del país. El sacerdote jesuita Juan de Velasco recogió variascrónicas las cuales se cree pudo haber sido una confederación militar con fines defensivos contra los conquistadores incas.3 Velasco explica que el Reino de Quito lo habrían formado los pueblosprecolombinos shyris (quitu-caras), caranquis y puruháes, que se unieron para enfrentar a los incas cuando llegaron a la región de Quito. Estos argumentos se basan en la recopilación de ciertas historiasindígenas que recogió en su obra El reino de Quito, escrita en 1767 y publicada en 1846.

La parte de la obra escrita por el padre Juan de Velasco que tiene más crítica es la parte preincaica. Losestudios de campo en arqueología, antropología y lingüística, han cuestionado la existencia de tipo que respalde una unificación cultural en un Reino o Estado de la Sierra centro-norte delEcuador, más bien los estudios dieron como resultado la existencia de una enorme diversidad de cultura.

La versión popularizada por el sistema educativo ecuatoriano es la siguiente: la ciudad de Quitufue refundada por los caras quienes, luego de desembarcar en las costas de Manabí, conducidos por Carán subieron hacia la cordillera y dominaron a los quitus. Se asentaron en la región yestablecieron su poblado principal en donde hoy se levanta la ciudad de Quito. Los habitantes originales, llamados quitus, eran atrasados y débiles, y formaban un reino pequeño y mal organizado, por lo queno pudieron oponer una resistencia vigorosa a los invasores, y fueron fácilmente vencidos y subyugados por ellos.4

La extensión territorial se limitaba a Quito y sus alrededores, un cuadro de 50leguas de oriente a poniente y de norte a sur entre las dos Cordilleras de los Andes. Luego de la conquista caranqui, las razas se mezclaron, que fueron conocidos como quitus-caras o como shyris.