tuto humanismo






FACULTAD DE ESPECIALIDADES EMPRESARIALES

PRIMER CICLO
PARALELO “B” MATUTINO
DOCENTE:
PADRE KLEBER BARZALLO

TUTORÍA DE HUMANISMO
EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO

INTEGRANTES
KELLY BONIFAZ
JEREMY PINCAY
ANDREA SELLAN
MA. JOSE PAZMIÑO
ANDRES CAMPAÑA
SEBASTIAN ERAZO


Temas:
Spinoza, educador
La pregunta por el sentido de la vida
Sufrimiento como prestación
Algo nos esperaAsistencia psicológica
Psicología de los guardias del campamento
Una palabra a tiempo

Desarrollo:

La pregunta por el sentido de la vida

Lo que de verdad necesitamos es un cambio radical en nuestra actitud de vida. Tenemos que aprender por nosotros mismos y después enseñar a los desesperados que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino que la vida espera algo de nosotros.Tenemos que dejar de hacernos preguntas acerca de la vida, más bien cómo vamos a responder a cada circunstancia que no presenta esta. La respuesta no solo debe quedar en pensamientos en dichos, hay que actuar, haciendo lo correcto. En última instancia vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a los problemas que con el tiempo se van planteando y cumplir con lastareas que la vida asigna a cada individuo.

La vida no significa algo vago si no algo real en concreto que configura el destino de cada hombre, distinto y único en cada caso. Ningún hombre ni ningún destino pueden compararse a otro hombre o a otro destino. Ninguna situación se repite y cada una exige una respuesta distinta; unas veces la situación en que un hombre se encuentra puede exigirle queemprenda algún tipo de acción; otras, puede resultar más ventajoso aprovecharla para meditar y sacar las consecuencias pertinentes.

A veces, lo que se exige el hombre puede ser simplemente aceptar su destino y cargar con su cruz.

Cuando un hombre descubre que su destino es sufrir, ha de aceptar dicho sufrimiento. Ha de reconocer el hecho de que él es único que está pasando por ese problema yque se encuentra solo en el universo. Piensa que nadie lo puede ayudar en su circunstancia y peor ponerse en su lugar. Su única oportunidad reside en la actitud que adopte al soportar su carga.

En cuanto a nosotros, como prisioneros, tales pensamientos no eran especulaciones muy alejadas de la realidad, eran los únicos pensamientos capaces de ayudarnos, de liberarnos de la desesperación, aun cuandono se vislumbrara ninguna oportunidad de salir con vida. Ya hacía tiempo que habíamos pasado por la etapa de pedir a la vida un sentido, tal como el de alcanzar alguna meta mediante la creación activa de algo valioso. Para nosotros el significado de la vida abarcaba círculos más amplios, como son los de la vida y la muerte y por este sentido es por el que luchábamos.

Sufrimiento como prestaciónEl sufrimiento lo empezamos a minimizar o aliviar las torturas del campo a base de ignorarlas o de abrigar las falsas ilusiones o alimentar un optimismo artificial.
El sufrimiento se había convertido en una tarea a realizar y habíamos aprehendido que las oportunidades de logro que se ocultaban en él, oportunidades que habían llevado al poeta Rilke a decir: "Wie viel ist
Aufzuleiden" "¡Por cuántosufrimiento hay que pasar!” Rilke habló de "conseguir mediante el sufrimiento" donde otros hablan de "conseguir por medio del trabajo".

Ante nosotros teníamos una buena cantidad de sufrimiento que debíamos soportar, así que era preciso hacerle frente procurando que los momentos de debilidad y de lágrimas se redujeran al mínimo. Pero no había ninguna necesidad de avergonzarse de las lágrimas,pues ellas

Testificaban que el hombre era verdaderamente valiente; que tenía el valor de sufrir. No obstante, muy pocos lo entendían así. Algunas veces, alguien confesaba avergonzado haber llorado, como aquel compañero que respondió a mi pregunta sobre cómo había vencido el edema, confesando: "Lo he expulsado de mi cuerpo a base de lágrimas."




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