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II DESARROLLO
2.2 TEMA ESENCIAL
CURRICULO E INTERCULTURALIDAD: Para que la educación básica regular sea intercultural debe disponer de un currículo intercultural “abierto, flexible, integrador y diversificado” (art. 33) LGE. Si el currículo no es intercultural en su construcción se3 convierte en una declaración retorica sin implicancias prácticas. El diseño curricular nacional de laEBR, elaborado por el ministerio de educación debe ser minimalista y asegurar la unidad en la diversidad. Debe ser reajustado a fin de que defina solamente los aprendizajes mínimos que deben alcanzar los estudiantes al concluir cada uno de los niveles, así como los lineamientos generales que se deben seguir para la evaluación de los mismos.
2.3 TEMA AUSENTE
Creo que el tema ausente seria Laeducación intercultural y la nueva alfabetización
Una de las áreas a las que se refiere la nueva alfabetización, es la interculturalidad. Queda por analizar el papel fundamental que juega la adecuada atención a la diversidad cultural en la educación que se dice prepara a las personas para vivir en la sociedad actual. En la medida en que somos más conscientes de la pluralidad cultural existente anuestro alrededor (en nuestro barrio, escuela, ciudad, país), buscamos respuestas que nos faciliten la convivencia. Las respuestas han sido muy variadas, y se suele hablar de distintos enfoques de atención a la diversidad cultural; Elizabeth Coelho (1998: 19-22) diferencia cuatro estrategias o enfoques, que no siempre resultan fáciles de delimitar en la práctica:
Segregación: consiste en laseparación de diferentes grupos culturales, ya sea formalmente (con políticas gubernamentales diseñadas para limitar la participación de las minorías en la toma de decisiones y asegurar la dominación política y económica de unos grupos sobre otros) o informalmente (sin el apoyo explícito del gobierno). Esta ideología se enraíza en la creencia de que los grupos racial o étnicamente diferentes deberíansepararse por el bien de cada uno (Scott, 2001: 65).
Asimilación: consiste en la absorción de las culturas minoritarias por parte de la cultura mayoritaria, de modo que, al menos públicamente, las minorías abandonan su identidad étnica (incluyendo el lenguaje).
Fusión cultural: también llamado “melting pot” o e pluribus unum, supone un proceso de adaptación y aculturación bidireccional, en elque la diversidad cultural se incorpora en la cultura mayoritaria, cambiando también ésta y dando lugar a una nueva identidad cultural que contenga elementos de todas las culturas presentes. Scott (2001: 65) llama a esta ideología “integración”, la cual sostiene que las diferencias han de ser eliminadas y todas las culturas deberían combinarse para formar una cultura común.
Pluralismo cultural:también llamado “interculturalismo”, “mosaico cultural” o “ensaladera”, supone la creación de una sociedad cohesionada donde todos los individuos interaccionan y participan igualmente a la vez que mantienen sus propias identidades culturales.

2.4 ASPECTOS POSITIVOS
Los contenidos sobre la Educación Intercultural son importantes ya que
la interculturalidad está asociada al referentesocial, al dar fe pública de la calidad académica de los procesos y los resultados educativos de un determinado programa, incluida su pertinencia como instrumento de innovación creativa para la comunidad específica a la que responde, y su trascendencia local, regional, nacional, e internacional, y la certificación profesional universitaria tiene como referente al profesional, mediante el cual sevalora la capacitación productiva e integral que el egresado ha adquirido para responder a las problemáticas relativas a su praxis particular, en diferentes escenarios, desde locales hasta globales.

2.5 ASPECTOS NEGATIVOS
Más allá del planteamiento teórico de los contenidos no encuentro aspectos negativos en el desarrollo del curso.

II. DESARROLLO
2.2 TEMA ESENCIAL
LA...