Tyhgh

Carrera: Profesorado de lengua y literatura para ESB y Polimodal.

Espacio curricular: Teoría Literaria II


Profesora: Adriadna


Alumna: Samudio Fretes, Ramona





Del Amor y Otros Demonios

Índice
1………… Reseña de la obra.

2.……….. Construcción del verosímil Realismo Mágico.

3…………Del Amor y Otros Demonios desde la teoría de la recepción.

4…………El roldel lector.

5…………Anexo.

6………… Bibliografía.




















RESEÑA
Del amor y otros demonios relata la historia de Sierva María de todos los Ángeles, quien ha sufrido grandes calvarios a lo largo de su corta vida. Luego de que la mordiese un perro rabioso en el mercado, se comienza a creer que la niña había contraído dicha enfermedad, y luego, al recuperarse,quienes la rodean están convencidos de que la pequeña Sierva María está poseída, de esta forma es llevada a un convento por su padre, el marqués de Casalduero, donde es tratada de forma inhumana, y se enamora de Cayetano Delaura, el cura que en teoría tenía que exorcizarla. El amor es mutuo, pero al enterarse sus superiores de esta situación, el sacerdote es transferido a un leprosario y a SiervaMaría la someten a diversas torturas para sacar el supuesto "demonio", situación que deriva en la trágica muerte de la niña.


CONSTRUCCIÓN DEL VEROSÍMIL “REALISMO MÁGICO” EN “DEL AMOR Y OTROS DEMONIOS”
En “Del amor y otros demonios” se funde la realidad narrativa con elementos fantásticos y maravillosos, exagerando la discordancia. La vida cotidiana, se ve quebrantada abruptamente porelementos sobrenaturales que se mezclan en el día a día, colocando a los personajes en un contexto que conjuga realidad y fantasía, que les devuelve un ambiente para desenvolverse, aceptado como normal.
El hecho de que le haya crecido la cabellera veintidós metros solo puede ser posible en la realidad del texto (hecho verosímil) .Cada texto construye su propio verosímil. Todorov
“En la tercerahornacina del altar mayor, del lado del Evangelio, allí estaba la noticia. La lápida saltó en pedazos al primer golpe de la piocha, y una cabellera viva de un color de cobre intenso se derramó fuera de la cripta. El maestro de obra quiso sacarla completa con la ayuda de sus obreros, y cuanto más tiraban de ella más larga y abundante parecía, hasta que salieron las últimas hebras todavía prendidasa un cráneo de niña. En la hornacina no quedó nada más que unos huesecillos menudos y dispersos, y en la lápida de cantería carcomida por el salitre sólo era legible un nombre sin apellidos: Sierva María de todos los Ángeles. Extendida en el suelo, la cabellera espléndida medía veintidós metros con once centímetros”.

La fuga planeada por Martina fue sobrenatural, el hecho que seis personasvuelen no es posible.



“Eres cómplice y serás castigada”.
“La niña levantó la mano libre con una determinación que paralizó a la abadesa en su sitio.
-Los vi salir-, dijo
La abadesa quedó atónita.
-¿No estaba sola?-
-Eran seis-, dijo Sierva María.
No parecía posible, y menos aún que salieran por la terraza, cuya única vía de escape era el patio fortificado.
–Tenían alas demurciélago-, dijo Sierva María aleteando con los brazos.-Las vieron en la terraza, y se la llevaron volando, volando, hasta el otro lado del Mar”.






“DEL AMOR Y OTROS DEMONIOS” DESDE LATEORÍA DE LA RECEPCIÓN

La actual ciencia literaria rechaza la metodología histórica en el sentido de la recapitulación de datos, los análisis exhaustivos de los textos, las interpretaciones en  sentidounilateral, y propone una ciencia hermenéutica que ayude a una comprensión profunda de la obra tomando en cuenta el contexto social y las condiciones particulares de la recepción.

 En esta obra García Márquez nos traslada a una época en que la Iglesia es el eje alrededor del cual gira la sociedad y en que las autoridades eclesiásticas gozan de mucho poder. En las colonias hispanas, la...