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RELACIONAR EL PENSAMIENTO DE PLATÓN CON EL MARCO HISTÓRICO, SOCIOCULTURAL Y FILOSÓFICO DE SU ÉPOCA.

Platón vive en Atenas entre los siglos V y IV a. C. Concretamente nace en esta polis en el 427 a.C. y muere en el 347 a. C.
Desde el punto de vista histórico hay que señalar que a comienzos del siglo V a.C. los persas habían sido vencidos por los griegos, capitaneados por Atenas, y comoconsecuencia de ello, ésta se convirtió en la potencia del mundo griego. Comenzaba así la época de esplendor ateniense conocida como siglo de Pericles. De la mano de este se instauró en Atenas la democracia como sistema político, un sistema que permitía la participación directa de todos los ciudadanos en los asuntos públicos, aunque excluía a mujeres, esclavos y extranjeros. Este modelo político,imitado por otras polis, contó con la oposición de la aristocracia ateniense, que se oponía a perder los privilegios tradicionales.
Durante este mismo siglo Atenas tuvo también que hacer frente a la vecina Esparta, que veía su régimen aristocrático-militar amenazado por la expansión de los ideales democráticos. Y fue precisamente la rivalidad entre Atenas y Esparta la que provocó hacia el 431 a.C. el estallido de la guerra civil del Peloponeso, que concluye con la victoria de Esparta. Esta derrota ateniense marca el inicio de su decadencia política y militar. Esparta impondrá en Atenas el gobierno de los Treinta Tiranos en el año 404 a. C. Poco tiempos despúes se restaurará la democracia, momento en que se condenará a Sócrates (399 a.C.)
En este ambiente de crisis de la políticaateniense debe enmarcarse la filosofía de Platón, que nace en el seno de una familia de la aristocracia ateniense y tiene en la preocupación política el eje central de su filosofía.
Platón reacciona contra la democracia como sistema político porque condenó al más justo de los hombres a Sócrates, pero también contra la oligarquía y frente a ellos propondrá un modelo de estado ideal que permitaalcanzar la justicia y la armonía social. Este modelo político, que desarrolla en su obra La República, se basa en la idea de la desigualdad humana y defiende una concepción aristocrática del poder. Han de ser los mejores los que asuman el control de la Polis.
Además de por las cuestiones políticas, Platón se interesó por todas las grandes cuestiones filosóficas (ética, antropología, teoría delconocimiento…) e incluso en su vejez abordó el tema de la naturaleza.
En el ámbito cultural y filosófico destacar que durante el siglo V a.C. Atenas se convirtió en el centro cultural y filosófico de la época. A ella acudían los más ilustres médicos, artistas, filósofos maestros de retórica... Y allí hemos de situar a los tres grandes creadores de la tragedia griega: Sófocles, Eurípides y Esquilo; aAristófanes, conocido por sus comedias, y a Fidias y Mirón que destacan en arquitectura y escultura.
En cuanto a la religión, destacar que la ausencia de dogmas permitía la coexistencia pacífica de distintas actitudes religiosas, desde el culto meramente externo, que era en realidad una costumbre social y un deber político, hasta la búsqueda de una relación personal con la divinidad marcada poruna fuerte exigencia ética, como es el caso del orfismo y las religiones mistéricas con las que se relaciona tanto el pensamiento pitagórico como el platónico. De todos modos, aunque la tolerancia era la norma, la acusación de impiedad (asebia) tenía fuerza ante un tribunal al menos como justificación de una condena, como ocurrió en el caso de Sócrates.
Para finalizar, desde el punto de vistafilosófico es importante destacar el giro antropológico que se produjo en el ámbito del pensamiento a mediados del siglo V a. C. Si durante el siglo anterior y la primera mitad de este la preocupación se centraba en el tema de la Phycis (la naturaleza), ahora los asuntos humanos se convierten en el centro de atención. Sócrates y los sofistas son las figuras más destacadas de esta segunda mitad del...