Técnico En Seguridad Púbblica

Las tres miradas sobre el Arte.
La belleza y sus formas
La aparición de la belleza.
En el habla cotidiana su utiliza para adjetivar objetos.
Bello: Bellum (latín) KALOS (griego)
Los filólogos no se ponen de acuerdo, en Grecia hacia referencia en algunas ocasiones a la descripción física, otras para referirse a la dignidad y la grandeza. En la lirica arcaica con el atractivo sexual, latragedia como la capacidad moral de libertad y voluntad. La cuestión de la belleza fue lo más discutido en la historia de la cultura.
Lo bello y la belleza
Es necesario que los diferenciemos. Algo que provoca un estado diferente a la normalidad cotidiana y suscita emoción profunda en nosotros. No importa la causa que lo produce sino el efecto que produce. Lo bello es una percepción subjetiva y nostraslada a un estado de ánimo diferente.
BELLO NO ES IGUAL A BELLEZA.
La esencia de la belleza.
La belleza es la esencia de lo bello. Lo bello es producto de la sensación y de las posteriores especulaciones sobre la belleza. Los hombres han relacionado el substrato de lo bello con su deseo de trascendencia. La belleza es una aspiración sagrada y pertenece al campo de lo religioso. Las obrashumanas son obras para aproximarse a la deidad. El definir la esfera de la belleza fue en la historia el más rico manantial de doctrinas y frustraciones.
Contemplación y expresión.
Se piensa en lo bello como algo recibido del exterior (por los sentidos). Se interioriza esta realidad y así mismo emergen creaciones, es el resultado de la extraversión de esta belleza interior materializada en losactos.
Intuición y espontaneidad.
La reflexión estética ha sido históricamente un fracaso. Las distintas doctrinas estéticas no has podido sustraerse al carácter de intuición que la belleza tiene para el ser humano. El sentido de la belleza forma parte de las potencias del espíritu humano, y el hombre tiende a realizar una conexión con el mundo que lo rodea y a la vez tiene la necesidad deexpresar la fuerza creativa que reconoce en su interior.
Naturaleza y belleza.
La naturaleza es la fuente de la belleza. Las formas concretas de la belleza aparecen como vinculación entre la naturaleza y el hombre.
Necesidad de la belleza y la creatividad.
El hombre recibe por medio de los sentidos y devuelve el informe material por medio dela creatividad.
Arte y belleza.
La relaciónentre estos es conflictiva. Gollingwood, sostiene que no hay solides en dicha relación. Para otros el arte debe ser la representación material de la belleza.
En el primero solo es el arte una expresión de la belleza y que esta le interesa al espíritu humano de diversas maneras. En el segundo caso, el arte históricamente conocido entraña generalmente una intuición de belleza, aunque a veces pornuestros gustos es difícil de calibrar.
La afirmación de que el arte tiene como objetivo la belleza, solo tiene significado si esta ultima es comprendida en un sistema de universalidad.
La conciencia estética.
Es ambivalente, puede explicar la relación del hombre con la belleza y en otros con el arte, El hombre adquiere esta conciencia universal, intuitiva y espontanea. El hombre tieneconciencia estética del arte en el que si están presentes sus contextos intelectuales, culturales y sociales.

Aurora de la conciencia estética
Formas espontaneas de belleza
El hombre en sus orígenes debió desarrollar espontáneos elementos de conciencia estética. El sentimiento de belleza era en los primeros hombres implícito, intuitivo y su concreción estética está unida al conjunto de actitudeshumanas. Por eso en los albores de la conciencia estética están unidas imitación y expresión.
Estéticas prehistóricas y estéticas primitivas.
Solo de un modo aproximado ha sido posible fijar las motivaciones de las piezas artísticas de los pueblos prehistóricos. El estudio de estos en su comportamiento estético es el que puede arrojar mas luz sobre los usos artísticos y el mutuo apoyo de la...