Términos Platón

[Son, en su mayoría, ideas principales que se pueden expresar mejor o se puede rellenar aún más]

Dialectica.

La dialéctica es en los primeros diálogos el método socrático de preguntas y respuestas. Pero a partir de la República se convierte en un procedimiento por el cual el filósofo accede al mundo inteligible y conoce las ideas que se encuentran en él.
La dialéctica es el caminoseguido por las personas hacia la verdad. Se conocen diferentes grados de conocimiento dentro de la caverna, donde están los más ignorantes (al fondo de la caverna atendiendo a las sombras de la verdad), aquellos que se cuestionan ciertas ideas, los matemáticos (más cerca de la salida) y los filósofos, encargados de llevar el conocimiento hacia las partes más ignorantes de la caverna.
Platóndistingue dos formas generales de conocimiento: la opinión y la ciencia. La opinión es el conocimiento sensible de aquello que se encuentra en el mundo visible, y está sujeta a falsedad y error. La ciencia se ocupa del conocimiento del mundo de las Ideas (mundo inteligible), y siempre nos conduce a la verdad. Se distinguen dos grados de conocimiento en la ciencia: la dianoia y nóesis. La dianoia es larazón del matemático, que se apoya en imágenes visibles, y la nóesis es la inteligencia intuitiva propia del dialéctico, que alcanza el conocimiento de las ideas de forma directa (sin uso de imágenes como los matemáticos).
La ciencia se ocupa del mundo de las ideas y es lo que nos conduce al conocimiento de la verdad. La dianoia y la nóesis forman parte de la ciencia y son dos rangos de conocimientodentro de ésta. La dianoia corresponde al conocimiento del matemático, y la nóesis es un conocimiento superior que nos lleva al verdadero conocimiento de las ideas de forma directa (filósofos). Conociendo la idea del Bien, conseguiremos entender todo lo demás.
El matemático se encuentra en un escalón superior de conocimiento, es decir, está más cerca de la salida de la caverna, pero son losfilósofos los que se encuentran a punto de abandonar la caverna y dejar atrás las sombras. La opinión, utilizada por los ignorantes que se encuentran al fondo de la caverna, está sujeta a falsedad y error.
El matemático parte de una hipótesis y deduce las conclusiones ayudándose de imágenes visibles. En cambio, la dialéctica explica que las hipótesis son utilizadas por los dialécticos para llegar aentender las ideas.
El Bien es simbolizado, en el mito de la caverna, con el Sol, que se encuentra fuera de la caverna y alumbra a todo (espanta la sombra, la confusión e ignorancia). La meta final en la vida del ser humano es la contemplación última de la idea del Bien como idea suprema. Abandonarlas las imágenes sensibles y penetrar en el mundo de las ideas, es la tarea del dialectico, esdecir, del filósofo.

Idea del Bien

La Idea del Bien es la idea principal, suprema, que fue necesaria para que el Demiurgo pusiera orden al caos principal. Las ideas son esencias inmateriales y eternas, que se corresponden con la Belleza, Justicia,… Las ideas se encuentran jerarquizadas, de forma que la principal es la idea del Bien, luego le siguen las ideas éticas, estéticas, matemáticas,… Yfinalmente se encuentran las ideas de las cosas.
No llega a definir el bien en sí, pero Platón simboliza el Bien con el Sol, donde ésta se compara con la plenitud de luz que aporta el Sol y que aparta la sombra (la ignorancia). Para Platón, sólo los que conocen verdaderamente la idea del Bien, serán los gobernantes ideales (filósofos). En este mundo visible el Sol es la fuente de luz y, por tanto,la causa de toda visión o conocimiento. Por lo tanto, la idea del Bien es aquello que nos lleva a la verdad y el conocimiento. En el mundo de las Ideas, la idea del Bien es la causa de todo conocimiento y verdad. Nos apartamos de la oscuridad de las opiniones cuando la luz (el Bien) ilumina nuestro conocimiento. Del mismo modo que el Sol, en el mundo visible, es la causa de desarrollo y...