tótem y tabú
Páginas: 2 (266 palabras)
Publicado: 16 de enero de 2014
DIRECCION DEL CAMBIO SOCIAL
En las teorías cíclicas de la dirección del cambio se sigue una línea circular: las civilizaciones nacen y desaparecen después deun periodo más o menos largo de vida.
En las teorías lineales se sostiene que el cambio social sigue una dirección determinada, es decir, un progreso. La ideadel progreso tuvo su punto culminante en el siglo XIX, cuando el optimismo dominaba la actividad intelectual y científica. Estas teorías lineales que incluyen elprogreso contienen una síntesis del pasado y una previsión del futuro. Una interpretación de la Historia en la que la civilización se mueve en una dirección definiday deseable hacia la constante mejora de sus condiciones de vida.
Esta dinámica continuará indefinidamente y está destinada a dar solución al problema máximodel hombre: alcanzar la felicidad algún día. Y en ello radica la fuerza de esta fe laica que sustituye de alguna manera a las religiones, y que inspira las utopíassociales que han aparecido a lo largo de la Historia.
Sin embargo, la idea del progreso continuo ha sufrido en el s. XX un cierto descrédito al comprobar que losavances científicos y técnicos no han impedido, sino que a veces han ayudado a la destrucción masiva y a la involución de las relaciones entre los pueblos(recuérdense las dos guerras mundiales). De hecho, la dirección del cambio social sólo puede relacionarse con el concepto de proceso. El proceso indica la idea decontinuidad, en un cambio continuo cuya dirección puede ser el crecimiento o el decrecimiento, el desarrollo o el retroceso, el progreso o la decadencia.
En las teorías cíclicas de la dirección del cambio se sigue una línea circular: las civilizaciones nacen y desaparecen después deun periodo más o menos largo de vida.
En las teorías lineales se sostiene que el cambio social sigue una dirección determinada, es decir, un progreso. La ideadel progreso tuvo su punto culminante en el siglo XIX, cuando el optimismo dominaba la actividad intelectual y científica. Estas teorías lineales que incluyen elprogreso contienen una síntesis del pasado y una previsión del futuro. Una interpretación de la Historia en la que la civilización se mueve en una dirección definiday deseable hacia la constante mejora de sus condiciones de vida.
Esta dinámica continuará indefinidamente y está destinada a dar solución al problema máximodel hombre: alcanzar la felicidad algún día. Y en ello radica la fuerza de esta fe laica que sustituye de alguna manera a las religiones, y que inspira las utopíassociales que han aparecido a lo largo de la Historia.
Sin embargo, la idea del progreso continuo ha sufrido en el s. XX un cierto descrédito al comprobar que losavances científicos y técnicos no han impedido, sino que a veces han ayudado a la destrucción masiva y a la involución de las relaciones entre los pueblos(recuérdense las dos guerras mundiales). De hecho, la dirección del cambio social sólo puede relacionarse con el concepto de proceso. El proceso indica la idea decontinuidad, en un cambio continuo cuya dirección puede ser el crecimiento o el decrecimiento, el desarrollo o el retroceso, el progreso o la decadencia.
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