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BUSQUEDA DE UNA IDENTIDAD LATINOAMERICANA
Todo parece indicar que identidad y unidad son conceptos que deben estar juntos y jamás separarse, el principio de la identidad se enuncia por primera ocasión en el pensamiento de occidente.
Entenderemos la identidad como un conjunto de bienes culturales que permiten reconocer una sociedad de otra, y cuyo origen es preferentemente histórico. Talidentidad es propia de los sujetos y no impuesta desde afuera, por tanto nace de un autor reconocimiento de la pertenencia a un grupo humano en particular y de toda la herencia que de este se hereda.
Latinoamericanos se refiere exclusivamente a todos los países exclusivamente a los países de habla española y portuguesa; Haití es incluido a veces porque comparte la isla de La Española con la RepúblicaDominicana. Puerto Rico también forma parte de América Latina, aunque sea un Estado Libre Asociado de los Estados Unidos de América.
Los países que integran Latinoamérica comparten inmensas similitudes culturales por haber sido territorios coloniales de España, Portugal y Francia, Sin embargo, entre ellos también se observan grandes variaciones climáticas, económicas, lingüísticas, étnicas,políticas y sociales, por lo que no se puede hablar de un bloque uniforme.
Como latinoamericanos no tenemos una cultura definida ya que somos parte de una mescla de culturas tanto españolas, francesas, inglesas, etc. En pocas palabras formamos parte del mestizaje, fruto del cruce de indios vs todas las culturas antes mencionadas.
La búsqueda de la identidad no es algo gratuito, fruto de un debatemeramente especulativo, Indagar sobre quienes somos los latinoamericanos, significa justificar de alguna forma nuestro pasado y nuestro presente, pero sobre todo es preguntarnos sobre qué deseamos ser como países. Esto último es parte fundamental de la política.
Dentro de la búsqueda de la identidad se encuentran varios factores entre los que se encuentran:
La forma de vida que llevan loslatinoamericanos contribuye a la búsqueda de la identidad, la pobreza en sí no es un mal moderno que afecte a América latina, sino que más bien es el resultado de una herencia cultural determinada por que llama la economía de subsistencia y la ética del trabajo tributario.
Tal visión del trabajo habría limitado el desarrollo del capitalismo en Latinoamérica tal como ocurrió en Europa y los estadosunidos, pues lo importante no era la acumulación de la riqueza, sino que el sacrificio del esfuerzo y la satisfacción de la ofrenda. A pesar de los anteriores, las élites americanas impusieron modos de producción modernos a partir de la segunda mitad del siglo XIX, lo que alteró notablemente las estructuras productivas coloniales.
En si la pobreza siempre ha sido un factor constitutivo de la identidadlatinoamericana, pero que sin embargo hoy ha perdido toda dignidad. Incluso el estado, cuando determina que una zona es de "extrema pobreza", no hace otra cosa que crear un ghetto en donde las personas se sienten estigmatizadas, dentro de una categoría sin salida.
Cultura mestiza, El mestizo tiene necesariamente que explicarse su propia existencia a partir de ese acontecimiento, asumir ladialéctica hegeliana en la conquista de América es superponer una categoría decimonónica a una realidad anterior e infinitamente más complejo. No hubo lucha, sino la aceptación por parte del mundo indígena, no tendría sentido de hablar del mestizaje con la figura de la madre violada, en las sociedades de parentesco eran los jefes de familia quienes entregaban a sus hijas en alianza y así sucedió tambiéncon el mestizaje.
Se considera al mestizo como un ser despreciado tanto por los indígenas como por los españoles y criollos, por tanto forja una identidad a partir de la negación, y con los estigmas y prejuicios provenientes de ambos grupos. Su espacio de asentamiento es la ruralidad, donde históricamente ha estado sometido al poder de los dueños de la tierra, aunque también ha sido el espacio...