Ubicacion de la puerta del sol de kalasasaya

UBICACION DE LA PUERTA DEL SOL
Arturo Posnansky, considera con referencia al Templo de Kalasasaya que : “existe en el interior del templo, otro Kalasasaya pequeño en forma de un templete semi-subterráneo con paredes escalonadas en su interior…lo más importante lo que hasta ahora hemos llamado bloque de observación, y que en su tiempo, como lo indican las muescas que aún ostenta en su superficie,tuvo una superconstrucción, sobre la cual según nuestro criterio debió colocarse el bloque que en la actualidad llamamos Puerta del Sol”.
 
 
1815 M. E. de Rivero muestra a la derecha de la Puerta del Sol, otra portada que de acuerdo al arqueólogo Ponce Sangínes, podría haber correspondido a la  conocido con el nombre de la Puerta de La Luna, al ingreso del cementerio del pueblo, en la colinade Santa Barbara, conocida también como el cementero de los variolosos, el traslado de esta al mencionado lugar se efectuó según Ernst Middendorf, aproximadamente el año 1837  por el corregidor Marcelino Guachalla. .
 
1911 Bandelier fue el primero que se refirió al templo que contiene a la Puerta del Sol, con el nombre de Kalasasaya.
Posnansky , considera que el templo de Kalasasaya, estabadedicado al Sol mientras que el de Pumapunku lo era al culto de la Luna y que la citada Puerta del Sol se encontraba a unos metros de su posición actual hacia el Sur, indicando a su ves que entre 1903 – 1904, la misión Crequi Montfort, al practicar una trinchera de Este a Oeste que a su vez pasaba por el centro del mencionado templo de Kalasasaya, puso al descubierto algunas estructuras líticasentre las cuales se hallaba: “ un bloque de cierta traquita especial sumamente rara…que está en la parte más alta del templo, forma la coronación de la pared externa Oeste del sanctísmo y como tal estaba destinada según nuestro criterio, para servir de basamento a la Puerta del Sol “.Asimismo al referirse al edificio en el que se encontraba la Puerta del Sol, y lo denomina sanctisimo, lo describe a suvez en forma de un pequeño templo semi-subterráneo y anotando que en base a los restos de los muiros que él pudo observar, llegó a las siguientes conclusiones: las medidas exteriores del mismo habrían sido las siguientes:  setentidós metros con diez centímetros de largo y sesenta y cuatro metros de largo con veinte centímetros de ancho…se compone en su circunferencia de tres terrazas que a su vezforman  tres escalones, afirmando que:” las terrazas han servido únicamente para sostener las paredes internas y por ello solo tuvieron un ancho de más o menos de cuatro metros con cuarenta centímetros… llevaron quizá tal como en el templo del primer período al ser concluido, cabezas incrustadas de esculturas humanas. Este aserto se funda en el hecho de haberse hallado en el recinto y fuera deél, bloques finamente esculpidos en la técnica  y con el material del tercer período, que ostentan en alto relieve caras humanas ( Posnansky 1932: ver también Barnadas 2002).
 
Consideramos también importante transcribir  los siguiente párrafos relacionados a las técnicas construcción empleadas en el recinto llamado sanctisimo: “algo muy sugestivo en el interior que describimos, es que más o menosal interior de la plataforma superior de la escalera monumental o mejor dicho a la cota de altura que en todo el palacio corresponde al nivel de la citada plataforma, se halla una gruesa capa de un sedimento blanco gredoso, de una especie de caolín o quizá cal de agua dulce…lo que es más probable, el material de que se compone ésta capa  blanca, fue conducido allí por la mano del hombre paraformar en el interior un piso albo, bien apisonado que debió dar al interior del edificio un aspecto sumamente atractivo… en la región de la línea donde se halla la zanja de sondaje abierta por la misión Crequi de Montfort en 1903, y más o menos al centro de Kalasasaya . Como ya hicimos notar, hallóse en ésta zanja, además de los bloques longitudinales y labrados de tamaño considerable, una escalera...