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Prólogo
Desde hace años, los estudiosos y coleccionistas por igual admiración y cuestionaron los patrones estilísticos que se encuentran únicamente en la cerámica y orfebreríaprecolombina de Panamá. Aun así, hasta que las publicaciones de esta monografía, los Guardianes de las corrientes de la vida: los chamanes, el arte prehispánico y el poder en el centro de Panamá, no existía unlibro de referencia completa sobre el arte Central de Panamá que contenía un análisis sistemático de la técnica y en la nomenclatura del contexto del tiempo.
Texto de referencia antes en el arte delcentro de Panamá evitar estas cuestiones tan importantes. Esta monografía no sólo contiene la nomenclatura lates, pero también organiza esto de acuerdo a los plazos adecuados y especificacionescontextos culturales.
Esta monografía representa una continuación de la investigación que Armand Labbé se inició en la década de 1980 con su trabajo en Colombia antes de Colón, en los cuales se analizó laiconografía de la cerámica precolombina colombiana. Las conexiones entre Colombia y su vecino del norte, Panamá, están bien establecidos. Su nueva investigación pone la iconografía utilizada paradecorar la cerámica bonitos de central Panamá dentro de un contexto cultural específico y va a ofrecer interpretaciones basadas en su análisis muy cuidadoso de especialistas norteamericanos es el modelodel Sr. Labbé `s, cual explica la base de las clasificaciones hecha por los grupos indígenas etnográficos de los Estados Unidos al sudoeste a través de América del Sur tropical. En relación con esto esun tratado sobre el chamanismo y el Nuevo Mundo neo tropical, cual es la base de interpretaciones del texto.
Gracias a la investigación Armand Labbé exhaustiva, estas obras de arte espectacularesdesde el centro de Panamá se puede apreciar no sólo por sus méritos estéticos, sino por su contexto ideológica. esto se hace de manera espectacular, con alrededor de 140 láminas a todo color de obras...
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