ud juzgue

número 25 (primer semestre 2012)
number 25 (first semester 2012)

Comunicación, mitos de desarrollo
y persistencia del neocolonialismo:
Entre las intersecciones y los callejones sin salida
Andrés M. Dimitru1

Publicidad del banco HSBC (Hong Kong and Shanghai Banking Corporation) que se puede encontrar en aeropuertos de todo
el mundo, en este caso en Ezeiza, mayo de 2011. Foto AD.

1Fadecs – Universidad Nacional del Comahue, andresdimitriu@gmail.com
15
http://www.revista-theomai.unq.edu.ar/numero25/Dimitriu.pdf

número 25 (primer semestre 2012)

Theomai

number 25 (first semester 2012)

Introducción
“Una nueva forma de expoliación ha surgido: no sólo salen de nuestras provincias sus formidables recursos
naturales, sino valiosa información referente a nuestrasociedad, nuestra actividad económica, a nuestros
ríos, minerales, cosechas y mares, que otros procesan sin nuestra intervención. A cambio de eso
PAGAMOS por recibir miniseries y otras formas de mensajes enlatados”.
De las conclusiones del primer encuentro regional de comunicación
General Roca, Río Negro, abril de 1984

Comunicación, economía y ecología no son la excepción en la tendencia aestablecer fronteras
rígidas en las ciencias sociales. Son estrategias de poder, más que de celos. Sin embargo
comparten más de una raíz y objetivos en común, especialmente si son vistas e interpeladas desde
la totalidad filosófica. Sus afinidades van mucho más allá, por ejemplo, del debate respecto al
carácter de mercancía que se le quiso atribuir a la información en los años 70 (Dimitriu, 1987)o,
más tarde, los “servicios” educativos o los conocimientos, igualmente definidos como mercancía
por organizaciones como la OMC y el AGCS/GATS, o la popularizada y resbalosa expresión
“acceso a la información” (data mining, en su versión corporativa) o, por otro lado, cómo traducir
devastación ambiental a valores bursátiles (bonos de carbono) de manera tal que el interés por las
gananciassupere la culpa por los daños ocasionados (Lohmann, 2006). A muchos puede incluso
sorprender que un típico legado “informativo”, difícilmente integrable a estudios sobre lengua y
discurso o tecnologías de la información y la comunicación, TIC, pero sí a estudios culturales en
sus mejores tradiciones, sean las semillas2. Claro que no sólo por su valor instrumental o de
mercado (en el sentidotradicional de la palabra), sino por su valor de pertenencia a una
comunidad que protege, comparte y obsequia sus recursos, un legado inter generacional
interrumpido en menos de medio siglo por grandes corporaciones que, luego de intervenir con
astucia comercial en la genética, declaran que aquellas que escapen al patentamiento son semillas
“clandestinas”3. La comunicación, para los neoclásicos,es entendida como una arena o un
mercado “social” donde se negocia un tipo especial de commodities llamadas –de abajo hacia
arriba, como una torta piramidal que también define otra instrumental división de tareas- datos,
información o conocimiento, como ingredientes para reducir incertidumbres (las “señales del
mercado”), predecir tendencias para inversiones o sacar ventajas de las crisis,conflictos o
entornos competitivos. Pero de esa manera corremos el riesgo de quedar atrapados por el rating
de las “pérfidas consecuencias” en vez de la tediosa tarea de analizar las complejas causas,
porque el portador más descomunal de sentidos, funciones, mitos y consecuencias físicas, es decir
sujeto a fuerzas subjetivas, ideológicas y estructurales, es el menos estudiado de todos y sinembargo le es permitido atravesar libremente, en son de conquista, cualquier frontera disciplinar:

Una de las notables excepciones a ese vacío se puede encontrar en Busaniche, 2007, especialmente cap. 3.
Cuenta el escritor español Paco Puche, librero y ecologista para más datos, que “El ataque seguirá siendo feroz y
por todos los medios al alcance de las multinacionales, porque la promesa de...