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Platón HªFª

UNIDAD DIDÁCTICA: PLATÓN (428/7-347 a. C.)
Emerson dirá que “Platón es la filosofía” y Whitehead que toda la filosofía occidental en verdad no
es más que notas a pie de página de su filosofía.

 Contenidos.
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Contexto histórico, cultural y filosófico.
La figura de Platón
La teoría de las ideas
El conocimiento.
La antropología
La ética
La política.

 Criterios deevaluación
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Conocimiento y uso de los términos, tanto de los filosóficos como del vocabulario general.
Contextualización del pensamiento del autor y determinación de las influencias del
contexto histórico, social, económico y cultural.
Reconocimiento y adecuada formulación de los problemas filosóficos planteados por el
pensador. Explicación de las semejanzas y diferencias con otrospensadores.
Lectura comprensiva, análisis y comentario de textos filosóficos, así como composición de
disertaciones filosóficas relacionadas con la unidad didáctica.
Manejo adecuado de los procedimientos básicos de trabajo intelectual: mapas
conceptuales, cronologías, esquemas, comparaciones...

DESARROLLO DE LOS CONTENIDOS
El punto de partida del proyecto filosófico de Platón es saber qué es lavirtud (el
conocimiento de la virtud podría capacitarnos para su enseñanza); y en general, saber qué son las
cosas. Preguntas tales como ¿Qué es conocer algo? ¿Quién conoce? ¿Cómo conoce? Son la base
de su teoría del conocimiento.

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Platón HªFª

Si Platón consigue contestar a estas preguntas, podrá alcanzar su punto de destino, su
meta, su principal preocupación: la vida buena, la educación delos ciudadanos para lograrla y la
organización política que favorezca la una y la otra. Sólo así tendrá la filosofía práctica un
fundamento seguro.
1. CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL Y FILOSÓFICO.
1.1. CONTEXTO HISTÓRICO.
Guerras Médicas (490-454 a. C.): victoria sobre los persas
Guerra del Peloponeso (434-404): derrota a manos de Esparta
Giro antropológico de la filosofía griega s. V-IV a. C.
Filósofossofistas y Sócrates (469/70 – 399 a. C.), maestro de Platón
380 a. C. Platón funda la Academia

Grecia es una península mediterránea con abundantes sistemas montañosos que dan origen a
múltiples valles entre los que es difícil la comunicación natural. Consecuentemente, las
ciudades griegas tenían muchos problemas para poder establecer contacto unas con otras y no
podían, por lo mismo, formar unúnico gobierno. Cada una de ellas estaba organizada social y
políticamente de manera diferente1 y solamente existía entre ellas una conciencia de
comunidad basada en una lengua y en una religión comunes, así como en la participación
conjunta en los juegos olímpicos
La victoria contra los persas en las guerras Médicas (490-454 a. C.), Atenas se convierte en la
potencia hegemónica del Mediterráneo yviviendo un momento de esplendor cultural, es el
siglo de oro de Atenas, el llamado siglo de Pericles.
La guerra del Peloponeso (434-404), sostenida entre las dos grandes confederaciones,
concluyó con el establecimiento de la hegemonía espartana sobre Grecia. Al final de la
guerra, Esparta promovió la oligarquía llamada de los Treinta Tiranos para gobernar Atenas
(en el que participarán familiaresde Platón: Cármides y Critias). Pronto el dominio
espartano se mostró más duro y opresivo que el de Atenas. En el 403 a.C., los atenienses,
bajo Trasíbulo, se sublevaron y expulsaron a la guarnición espartana que había apoyado a los
oligarcas, y restauraron la democracia pero sin el esplendor de antes, el desgobierno, la

1 El modo de organizarse políticamente Atenas -que comparado con losdespotismos orientales de la época puede
considerarse democrático- resulta elitista y aristocrático si se compara con las democracias actuales. De los quinientos
mil habitantes que llegó a tener Atenas en este siglo, aproximadamente trescientos mil eran esclavos, que no poseían
ningún derecho, y cincuenta mil metecos, extranjeros, que carecían de derechos civiles. Si del resto no tenemos en
cuenta a...