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EMPIRISMO.
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible sujustificación y su limitación.
El término empirismo proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es experiencia, de donde deriva la palabra experiencia.
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media. Suele considerarse en contraposición al llamadoracionalismo, más característico de la filosofía continental. Hoy en día la oposición empirismo-racionalismo, como la distinción analítico-sintética, no suele entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y más bien una u otra postura obedece a cuestiones metodológicas y heurísticas o de actitudes vitales más que a principios filosóficos fundamentales. Respecto del problema de losuniversales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la crítica nominalista iniciada en la Baja Edad Media.
En la Antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través de su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en contraposición al conocimiento teórico concebido como contemplación de la verdad almargen de cualquier utilidad
Los conceptos para el empirismo no son una garantía de conocimiento objetivo y por tanto la ciencia tiene solamente un valor relativo y justificado en la generalización de las experiencias comunes, convencionalmente representadas en los conceptos y el lenguaje.
El hombre es la medida de todas las cosas», es la frase que viene a resumir esta tendencia. Se atribuye aProtágoras uno de los notables sofistas con quien Sócrates, (Platón), sostiene controversia. Nombre que queda históricamente consagrado por dar título a uno de los más conocidos “Diálogos” de Platón


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El comienzo del empirismo como movimiento filosófico se debe a la crítica que J. Locke hace a la noción de ideas innatas (lo veremos más adelante)
Las principales características del empirismo son:a) Preocupación gnoseológica, moral y política.
b) Reconocimiento de los límites de la razón, y valoración de los sentidos como fuente de conocimiento.
c) Negación de la existencia de ideas innatas.
d) Rechazo de la metafísica.
e) Objetivismo o realismo.
f) Confianza en el método inductivo.
La máxima preocupación del empirismo es la gnoseología, y más concretamente, el origen delconocimiento y sus límites, ambos radicados en la experiencia.
Según dicha corriente, la principal fuente de nuestro conocimiento es la experiencia que nos proporcionan los sentidos al observar la realidad. Tal como puede apreciarse, el conocimiento no parte como en los racionalistas de ideas innatas, sino de la experiencia, y tiene como límite la experiencia, lo observable o lo que se derive de ella:"Nada hay en nuestro entendimiento que no haya pasado antes por nuestros sentidos"
El entendimiento no posee ideas innatas, sino que es una tabula rasa en la que a través de la experiencia se van formando las diversas ideas. Así pues, los empiristas no creen en las ideas innatas porque todas las ideas deben haber tenido como origen una realidad observable. Ahora bien, esto no significa que serechacen las ideas, ya que los empiristas afirman que todo conocimiento es conocimiento de ideas. Simplemente ocurre que para que esas ideas sean consideradas como verdaderas tienen que corresponder a alguna realidad observable y verificable. Por ejemplo, la idea de Dios ¿Se corresponde con alguna realidad observable? No, por lo tanto "Dios" no es una cuestión que deba ser tratada por la ciencia,...