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ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Tiempos remotos
En los albores de la humanidad no existía concepción alguna sobre los derechos del hombre. Antes de la “civilización”, el hombre debió superar un periodo de salvajismo y otro de barbarie; en el primero, la subsistencia se basaba en el consumo de pescado y en el precario uso del fuego, mientras que, en el segundo, surgió algo que estuvo ausente de laetapa anterior: la organización tribal, antecedente de las sociedades políticas, inicio de la civilización propiamente dicha.
Los hambres de aquella época convivían en patriarcados o matriarcados, en virtud de que en tiempos de salvajismo y la barbarie, la división de clases se fundaba en el género, es decir, los “derechos” de cada cual dependían del sexo con que hubieran nacido. Además en loscomienzos de la civilización era común la esclavitud, condición que impide el reconocimiento de cualquier derecho. La autoridad se reunía en quienes poseían mayor fuerza física o moral; así, los mejores cazadores, los ancianos y los sacerdotes, tomaban decisiones que los demás debían seguir, so pena de recibir castigos físicos o morales.
No obstante, tras la aparición de la escritura se elaborarondocumentos – los Diez Mandamientos, el Código de Hammurabi y las Leyes de Solón, entre otros –que denotan inquietud en cuanto a la protección de los derechos del hombre; por ejemplo, el Código de Hammurabi contiene alrededor de 3500 líneas de caracteres cuneiformes, que albergan 282 reglas jurídicas, representa la existencia de un Estado de derecho evolucionando, donde la voluntad del monarca, alsujetarse a reglas, deja de ser suprema. En la parte final del prólogo del Código, Hammurabi señala que fue enviado a gobernar a los hombres y a impedir justicia, así como a poner orden en la tierra y procurar el bien del pueblo. Aun cuando algunas de las normas eran crueles, se basaban en un alto sentido de moralidad y rectitud; además de que no había privilegios clasistas, lo que puedeconsiderarse como una verdadera garantía individual en los términos en que actualmente es concebida.

LAS PARTES DE LA CONSTITUCIÓN
La constitución es la norma suprema que organiza a los poderes del Estado y protege los derechos fundamentales de las personas. Tradicionalmente se ha aceptado que la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos – al igual que la de otros países democráticos – sedivide en dos partes, dogmática y orgánica. No obstante, un sector de la doctrina ha estimado que la Constitución contiene otras cuatro partes: la “programática”, la de “derechos sociales”, la de “prevenciones generales” y la de los artículos transitorios que acompañan a las reformas sufridas por la Constitución.
1 Parte dogmática
Por “dogma” (del latín dogma) se entiende, entre otras cosas,una “proposición que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia”, es decir, que no admite discusión. Lo dogmático es lo relativo a los dogmas, a las verdades que no requieren comprobación alguna. En el caso de la Constitución Federal, su primera parte es la “dogmatica” por contener una serie de verdades que se reputan válidas de suyo: las garantías individuales en losartículos 1º a 29.


2 Parte orgánica
La segunda subdivisión de la norma fundamental se denomina orgánica. Algo es orgánico –del latín organicus –cuando se refiere, entre otras cosas, “a la Constitución de corporaciones o entidades colectivas o a sus funciones o ejercicios”. Por tanto, la parte orgánica constitucional es la que establece la organización, la integración y el funcionamiento delos poderes públicos en los ámbitos federal y local, y que define el alcance competencial de cada uno de esos poderes. La parte orgánica complementa a la dogmática. En aquella se delimitan las competencias de los poderes estatales, en la inteligencia de que cualquier exceso puede vulnerar las garantías de los gobernados.
El título III constitucional, que comprende los artículos 49 a 107, aborda...