Ulalah

2.1-La ordenación del sistema religioso-normativo de los pueblos prerromanos
En primer lugar reseñamos que las fuentes del Derecho prerromano español no son directas. No tenemos documentos directos, sino comentarios y apuntes de historiadores romanos que valiéndose de fuentes fenicias y griegas hablan del Derecho prerromano.
Otros historiadores antiguos, como Polibio de Megalópolis, queacompañó al general Escipión, realizaron observaciones in situ, que sirvieron de modelo para las obras de Julio César y Plinio el Viejo.

Estrabón (63 a.C.-19 d.C.), historiador y geógrafo griego autor de Geografía, habla de las costumbres prerromanas de índole jurídico.
Estrabón dedica el tercer volumen de Geografía a Iberia, escribiendo sobre la Turdetania, culta y rica en recursos, regadapor el Betis y muy romanizada. Comenta además que los turdetanos eran grandes navegantes.
De la Lusitania (actual Portugal) comenta sus costumbres ancestrales y su riqueza en oro y plata, lo que motivaba constantes luchas entre sí y con sus vecinos del otro lado del Tajo.
Según Estrabón la Celtiberia sería un país pobre, de suelo y clima inhóspito y dividida en cuatro partes habitadasrespectivamente por: arévacos, lusones, bellos y tittios (los dos últimos fueron atestiguados por Polibio de Megalópolis y Alpiano).

El Derecho de las sociedades prerromanas, matriarcales muchas de ellas, se caracterizaba por su pluralidad y diversidad, ya que en un mismo territorio convivieron muchos pueblos distintos. El Derecho, de carácter consuetudinario, estaba ligado a la religión. Distinguimosdos clases de Derecho, el antiguo y el urbano.

La vida familiar  fija una voluntad colectiva  la costumbre  Derecho consuetudinario

2.2-Los pueblos primitivos y sus áreas culturales
La Península fue conocía como Iberia por los griegos. Los iberos, asentados en la franja mediterránea, confluyeron con los invasores celtas, asentados en el norte, para construir un tercer pueblo, losceltíberos, “tronco de España” según el historiador latino Floro.

Cabe destacar el comentario de Montesquieu en El Espíritu de las leyes: “los pueblos que se asientan en zonas agrestes tienden a sistemas democráticos; por el contrario, en pueblos esteparios la tendencia es a regímenes totalitarios”.

2.2.1-Área del norte: galaicos, astures, cántabros y vascones
Sus formas de vida fueronciertamente rudimentarias. Habitaron en castros o pequeños poblados, dedicándose al cultivo de la tierra y a la recolección de frutos naturales. Conocieron las propiedades medicinales de algunas plantas. Fue común la creencia en cierto dios de la guerra, en un clima de prácticas politeístas y predicciones. Los ejercicios bélicos eran regulares y optaban por la guerrilla y las emboscadas. Eransociedades matriarcales con un fuerte sentimiento de unidad.

2.2.2-Área oriental: iberos
La presencia ibérica fue resultado de un complejo cultural de pueblos indígenas en la zona mediterránea, constituido bajo el influjo de los colonizadores griegos y fenicios.
Geográficamente, el área ibérica se extiende desde el norte de los Pirineos, a lo largo de la costa mediterránea, hasta la zona de Murcia.La ciudad, núcleo de convivencia, fue construida en lugares elevados y protegida con murallas. Las casas ibéricas eran pequeñas, por lo común, de una sola planta. Tales viviendas corresponderían a familias pequeñas y monógamas.
El mundo económico, basado en el cultivo de tierras fértiles, se caracterizó por la acuñación de moneda propia (dracma ibérica). El comercio industrial ofrece dosnovedades: el uso normal del hierro y la utilización del torno del alfarero.
En el mundo de la cultura hay que subrayar dos fenómenos de alto rango: la escritura y el arte.

2.2.3-Área central: celtíberos y vacceos
En territorios montuosos y cubiertos de bosques, aparecen hacia el 600 a.C. unas tribus de pastores nómadas, que más tarde se fusionan en el pueblo celtíbero, consolidando una economía...