Ulloa Amestica

Amoral. Significa lo que es ajeno a la moral: lo que queda fuera de 
la dimensión moral de la persona humana. Por lo tanto, lo que no es 
ni bueno ni malo moralmente.

Ningún acto humano consciente puede ser amoral; porque no hay 
acciones neutras; todas son buenas o malas. Pero resulta que 
algunas personas niegan el carácter moral de las acciones 
humanas. Pues bien: esto es lo que recibe elnombre de 
amoralidad.
Veámoslo más despacio.

3. La amoralidad
La palabra «amoralidad» viene de «amoral». Amoralidad es una 
mentalidad, un modo de pensar, que consiste en rechazar la 
moralidad de los actos humanos y prescindir de ella. Los que 
defienden esta postura no tienen en cuenta para nada si una 
acción es buena o mala; sino que miran únicamente su aspecto 
técnico, el segundo nivel: sila acción es correcta o incorrecta; si es 
acertada o desacertada; si es ventajosa o desventajosa, etc. Dicho 
brevemente: la amoralidad es la carencia de sentido moral.
Ordinariamente casi nadie hace una afirmación expresa y clara de 
amoralidad; es decir, los teóricos, los entendidos, no suelen negar 
la dimensión moral de la persona humana (hay algunas 
excepciones). La amoralidad es sobre todouna corriente práctica; 
una forma de vivir, que consiste en no tener en cuenta el bien y el 
mal de las acciones. ¡Eso sería crearse problemas!, vienen a 
decir.
Hoy en día se extiende cada vez más, de forma difusa, un ambiente 
de amoralidad. Sin rechazar expresamente la idea del bien o del mal 
moral, ocurre que se tiene muy poco en cuenta y, a veces, hasta se 
acusa de «moralistas» a los quese preocupan de ello. Es decir: el 
tercer nivel, la dimensión moral, pierde peso frente al acierto de la 
acción, su corrección técnica (segundo nivel), o simplemente frente 
al interés, el provecho o el gusto («me apetece», «no me 
apetece»). Y ocurre que esta mentalidad amoral se da en personas 
educadas y atentas, que son agradables en el trato, pero que 
«pasan» olímpicamente de todo lo quesuene a conciencia moral o 
responsabilidad moral. «Si a mí me apetece ¿qué?» 

4. Amoralidad, alarma roja
La amoralidad es un mal gravísimo, infinitamente más grave que la 
inmoralidad. Porque, mientras se siga hablando de inmoralidad, 
subsiste todavía la noción del bien y del mal, aunque se pisotee el 
bien. Pero si se pierde esa noción, perdemos el sentido moral, y 
con él, los bienes másimportantes del ser humano.
Primero, perdemos a Dios; porque la fe en Dios va siempre 
acompañada de un fuerte sentido ético. Sin sentido moral no puede 
haber fe en Dios. Esto no quiere decir que el ateísmo sea siempre 
amoral (hay no creyentes de mucho sentido moral); solamente 
decimos que la amoralidad suele ser siempre atea. Brevemente: un 
ateo puede tener sentido moral; un amoral no puede sercreyente.
Además, perdemos también al ser humano. Perdemos la dignidad 
de la persona, como sujeto de derechos y deberes, puesto que tal 
dignidad procede fundamentalmente de la conciencia del yo, y de la 
conciencia moral.
Así pues, hay que hablar abiertamente de «alarma roja», porque la 
pérdida del sentido moral supone una degradación tremenda para 
el ser humano.

5. Causas de la amoralidadProbablemente la causa más profunda de la amoralidad es el afán 
de lucro, que se ha apoderado del ser humano en los dos últimos 
siglos, con el capitalismo. Todos, pobres y ricos, estamos "tocados" 
por ese cáncer. El dinero es el dios supremo. El ansia de tener más 
y tener lo más posible, domina la vida y las relaciones humanas. Es 
la idolatría del dinero, que corrompe profundamente el corazón humano, porque reduce la propia vida a una carrera de ganancias; 
y al prójimo, a objeto de negocios. Robar ya no se considera 
pecado, sobre todo si se roba legalmente. «En los negocios no hay 
moral». Etc., etc. Pues bien, en todo eso empieza la amoralidad, 
que se extiende luego a otras zonas de la vida.
CONSUMO/ALIENACION: Así llegamos a la sociedad de consumo, 
cuyo mal mayor no es el mero...