umberto eco
• El primero, umbral inferior: refiere a todas aquellas áreas delconocimiento que decididamente no se constituyen a partir de la noción de sentido. Y menciona: los estudios neuro-fisiológicos sobre fenómenos sensoriales, las investigaciones cibernéticas aplicadas alos organismos vivientes, las investigaciones genéticas -en las que también se utilizan los términos “código” y “mensaje”-. Y la razón es simple: se encuentran en el universo del pasaje de señales. Encuanto al segundo, umbral superior, está representado por los estudios que refieren a todos los procesos culturales como procesos de comunicación (“aquellos en los que entran en juego agentes humanosque se ponen en contacto sirviéndose de convenciones sociales”).
Eco sostiene dos hipótesis:
1. Toda cultura se ha de estudiar como un fenómeno de comunicación (o en su aspecto más radical “lacultura ‘es’ comunicación”).
2. Todos los aspectos de la cultura pueden ser estudiados como contenidos de la comunicación (o cualquier aspecto de la cultura puede convertirse en una unidad de sentido).Al final concluye que: “En la cultura cada entidad puede convertirse en fenómeno semiótico. Las leyes de la comunicación son las leyes de la cultura. La culturEco determina aquello que denomina losumbrales la semiótica.
• El primero, umbral inferior: refiere a todas aquellas áreas del conocimiento que decididamente no se constituyen a partir de la noción de sentido. Y menciona: los estudiosneuro-fisiológicos sobre fenómenos sensoriales, las investigaciones cibernéticas aplicadas a los organismos vivientes, las investigaciones genéticas -en las que también se utilizan los términos...
Regístrate para leer el documento completo.