Umberto Eco
Páginas: 4 (822 palabras)
Publicado: 4 de mayo de 2015
Autor: Umberto Eco
Título: Tratado de semiótica general
Editorial: Lumen
Quinta edición: 2000
Haremos un recorrido al dominio semiótico en su desordenada variedad, se plantea la cuestión de si esposible unificar enfoques y problemas diferentes. Lo que supone la propuesta aunque sea de forma hipotética, de una definición teórica de la semiótica.
Se puede empezar por las definiciones clásicasproporcionadas por los pioneros de la semiótica contemporánea, Peirce y Saussure.
Según Saussure (1916) “la lengua es un sistema de signos que expresan ideas y, por esa razón, es comparable con laescritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos las formas de cortesía, las señales militares, etc.
En ese sentido la definición de Peirce es un poco más amplia explorador en laactividad de aclarar e iniciar lo que llamo semiótica, es decir, la doctrina de la naturaleza esencial y de las variedades fundamentales de cualquier clase posible de semiosis.
Por semiosis entiendo unaacción, una influencia que sea, o suponga, una cooperación de tres sujetos, como, por ejemplo, un signo, su objeto y su intérprete, influencia tri-relativa
El autor Umberto Eco nos informa a cerca deun estudio de una teoría semiótica general que es capaz de explicar el funcionamiento de la semiótica desde sistemas relacionados con uno o más códigos. Un proyecto de semiótica general comprende unateoría de los códigos y una teoría de la producción de signos
Ayuda a diferenciar los signos de los que no son signos. Digamos ya que, en principio, una semiótica de la significación es ladesarrollada por la teoría de los códigos, mientras que una semiótica de la comunicación incumbe a la teoría de la producción de signos
El planteamiento semiótico de Umberto Eco empieza por los signos, cadacosa individual. Cuando ese signo o combinaciones de signos ya tienen un significado se le llama código
Código es una serie de señales (signos) reguladas por leyes combinatorias internas llamadas...
Título: Tratado de semiótica general
Editorial: Lumen
Quinta edición: 2000
Haremos un recorrido al dominio semiótico en su desordenada variedad, se plantea la cuestión de si esposible unificar enfoques y problemas diferentes. Lo que supone la propuesta aunque sea de forma hipotética, de una definición teórica de la semiótica.
Se puede empezar por las definiciones clásicasproporcionadas por los pioneros de la semiótica contemporánea, Peirce y Saussure.
Según Saussure (1916) “la lengua es un sistema de signos que expresan ideas y, por esa razón, es comparable con laescritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos las formas de cortesía, las señales militares, etc.
En ese sentido la definición de Peirce es un poco más amplia explorador en laactividad de aclarar e iniciar lo que llamo semiótica, es decir, la doctrina de la naturaleza esencial y de las variedades fundamentales de cualquier clase posible de semiosis.
Por semiosis entiendo unaacción, una influencia que sea, o suponga, una cooperación de tres sujetos, como, por ejemplo, un signo, su objeto y su intérprete, influencia tri-relativa
El autor Umberto Eco nos informa a cerca deun estudio de una teoría semiótica general que es capaz de explicar el funcionamiento de la semiótica desde sistemas relacionados con uno o más códigos. Un proyecto de semiótica general comprende unateoría de los códigos y una teoría de la producción de signos
Ayuda a diferenciar los signos de los que no son signos. Digamos ya que, en principio, una semiótica de la significación es ladesarrollada por la teoría de los códigos, mientras que una semiótica de la comunicación incumbe a la teoría de la producción de signos
El planteamiento semiótico de Umberto Eco empieza por los signos, cadacosa individual. Cuando ese signo o combinaciones de signos ya tienen un significado se le llama código
Código es una serie de señales (signos) reguladas por leyes combinatorias internas llamadas...
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