Un ascenso indefinido hacia Dios

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Nougués
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Lic. Valeria María Nougués op
Vº Jornadas Diálogos: Literatura, Estética y Teología: “La libertad del Espíritu”
Buenos Aires, 17 al 19 de septiembre de 2013

Un ascenso indefinido haciaDios. El paisaje místico de Fray Guillermo Butler
“Humillándose en el seno de la divina belleza
el alma adquiere una fuerza de amor más grande,
porque es desinteresada.
Mientras más pobre se es de sí mismo,
mejor dispuesto se está a recibir el divino espíritu”
Fr. G. Butler op

El Espíritu va configurando un camino de libertad en cada creyente que se dispone a
acoger el llamado de Dios para suvida. Fray Guillermo Butler op1 asumió el seguimiento de
Jesús en el camino de la predicación a través del arte, integrando en una misma vocación el
llamado al ministerio sacerdotal en la Orden de Predicadores y el “sacerdocio de la belleza”
(Kandinsky 104) en el ejercicio de la profesión artística. Se consagró en el arte nacional e
internacional por una incesante y activa participación en lossalones de exposición, en las
asociaciones de artistas y en la Academia Nacional de Bellas Artes como miembro de
número y fundador, entre otros, de la misma.
El espíritu de libertad en diálogo con la sociedad de su tiempo, marcado por su
formación en el Colegio Lacordaire, la vida y obra del Beato Angélico y los movimientos
artísticos modernos fueron configuradores en su vida.
Aproximaciones a supensamiento
Para Fr. Guillermo “el arte no es una simple distracción o manera agradable de
emplear el tiempo, como algunos parece que creen, sino una necesidad imperiosa de nuestro
espíritu, un alimento necesario a la parte más noble y más grande de nuestro ser” (1923a 299).
En su experiencia, la creación artística responde a la profundidad de la vida del espíritu que
necesita no sólo manifestarse,sino también nutrirse desde una seria responsabilidad:
  “El

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1

Nació en Bolonia el 14 de diciembre de 1879, su familia migró a Argentina y lo inscribió en Córdoba un añodespués. Terminó sus estudios en el Colegio Lacordaire de Buenos Aires, ingresó a la Orden de Predicadores en
1886 y fue ordenado sacerdote en 1907, en 1908 es enviado a Roma a estudiar Derecho Canónico pero sus
superiores ven conveniente que pueda dedicarse al arte por sus cualidades. Estudió arte en Florencia y París.


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Nougués
  2
 
[artista] debe buscar siempre la belleza impresionándose profundamente de ella, para
transmitirla como envuelta de su propia emoción, [...] llevando consigo una absoluta
persuasión que toda obra de espíritu2 es vana e inútil, si no eleva el alma a un estado
constantede oración”(Ib. 301).
Consideramos que su pensamiento puede entrar en diálogo, muy bien, con el de von
Balthasar, para quien “el arte es la exteriorización consciente de la plenitud interior en la
forma que no puede faltar”. La plenitud interior es lo que se manifiesta “en” la forma, por
ello afirma: “la forma es el lenguaje del espíritu”(93). Se comprende espíritu como totalidad
manifestada, enla cual el ser propio del hombre se manifiesta en una exteriorización corporal
y material que expresa justamente su capacidad interior.
En el pensamiento de Butler, la belleza a la cual debe tender el artista, no es la
meramente material y sensible, centrada en el estudio de la técnica, de la composición, o de
un determinado estilo; sino lo que él denomina la belleza superior, es decir Dios...