Un baile en brazos de extraños

Un baile en brazos de extraños 
 
Quizá sea el tango una de las formas más puras de intimidad física que el mundo ha conocido. La danza comienza como comienzan nuestras vidas: confiando y abrazando a un extraño. 
Bailado a pleno, exalta la conexión humana a un nivel primitivo de sensaciones corporales y de 
profundas emociones. Su rebelde y cálido abrazo rompió las barreras de distancia física entre hombre y mujer como ningún baile anterior lo había hecho. 
Mi tarea es hablar del rasgo más humano del baile: el abrazar a 
un extraño (el otro que no nos conoce, y a quién no conocemos). La psicología y la sociología nos informan que el 
desconocido genera miedos y es rechazado. Todo lo contrario 
sucede en el mundo del tango dónde es, no solo bienvenido sino altamente valorado. ¿Qué otra circunstancia, en la 
sociedad, conduciría a que nos abracemos con quienes no 
compartimos nada y a la vez lo compartimos todo a nivel de 
criatura? En esta perspectiva el tango se eleva a fenómeno 
social. Para estudiar la interioridad de esta danza, y de su contracultura 
libre para abrazar a desconocidos, busqué su matriz. Encontré a 
sus progenitores: masas inmigrantes populares multiétnicas, desarraigadas, rebeldes y nostálgicas, quienes lo bailaron, no 
en prostíbulos como nos cuenta la mitología, sino en casas de familias y clubes sociales hacia fines del siglo XIX y en salas de teatro desde los albores del 
siglo XX. La fusión del caudal genético­cultural nativo y del mundo (cuya enormidad reflejan los 
números: en 1924 había en Buenos Aires diarios registrados en 120 lenguas) que forjó nuestra identidad porteña, también dio a luz a un abrazo incluyente: bailan blancos con negros, pobres 
con adinerados, jóvenes con mayores, orientales con occidentales, cristianos con musulmanes. Durante el diluvio inmigratorio que comenzó concurrentemente con la consolidación del baile 
alrededor de 1880, no existió la discriminación que ocurrió en Nueva York. Por lo tanto no es ...