Un demonio Lamado Gramsci

UDI: un demonio llamado Gramsci
ANTONIO LEAL
Ex Presidente de la Cámara de Diputados de Chile. Director Magister Ciencia Política y Magister Sociología U. Mayor

Hace 77 años, muere Antonio Gramsci. Por orden expresa de Benito Mussolini, Gramsci es encarcelado en 1926, violando su inmunidad parlamentaria. El Fiscal Michele Isgró, del Tribunal Especial Fascista que lo condenó, señaló en surequisitoria que “por 20 años debemos impedir que este cerebro funcione”
No lo lograron, toda la obra filosófica y política de Gramsci fue escrita en la cárcel y está resumida en sus 32 Cuadernos de la Cárcel y en sus Cartas. Gramsci es liberado por orden de Mussolini cuando ya su organismo había sido consumido por la arteriosclerosis y el mal de Pott, del cual padecía, muriendo en 1937 de underrame cerebral, pocos días después de su libertad definitiva.
Hoy Gramsci cobra inusitada actualidad a raíz de la decisión del jefe de la bancada de la UDI que pide a sus parlamentarios leer textos de Gramsci, dado que la aplicación de su pensamiento y método en Chile sería el responsable de la derrota de las ideas de la derecha y la base teórica del “socialismo” que se pretendería instalar en estepaís con la reformas tributaria, educacional y con la Nueva Constitución.
Esta idea conspirativa de Gramsci no es nueva en la UDI, pues ya en su declaración de principios de 1991 señala que “el marxismo modifica  su fisonomía hacia enfoques más sutiles como el de Gramsci, que preconizan apoderarse de las sociedades libres a través de la erosión de sus instituciones fundamentales y del dominio dela cultura”, agregando que el pensamiento de Gramsci es fomentado por “el debilitamiento del matrimonio, la legalización del aborto y la permisividad frente a la pornografía y a las drogas”.
Estos apuntes sobre el pensamiento del filósofo sardo tienen la intención de contribuir al debate, esperando que este se dé en términos no conspirativos, como lo plantea la UDI, sino valorando el enormeaporte de Gramsci a la filosofía y a la ciencia política.
1.- La elaboración de Antonio Gramsci, desde sus escritos en el periódico Orden Nuevo a aquella de los Cuadernos de la Cárcel, implica una vuelta al marxismo de Marx pero también una reformulación de la teoría política.
La obra de Marx fue pensada y elaborada en el escenario de los países que ya alcanzaban un desarrollo capitalista y dondeestaban en plena expansión tanto los sujetos sociales característicos de esta sociedad como el nuevo tipo de Estado en capacidad de construir procesos hegemónicos durables y sostenidos en la sociedad.
Sin embargo, la primera revolución se produjo en Rusia –Revolución contra El Capital de Marx, como la llamó Grasmci, utilizando una metáfora–, país sin desarrollo capitalista y un régimen políticozarista que ya no existía en Occidente y basado únicamente en un tipo de dominio construido sobre el uso represivo del aparato estatal y apoyado en una fórmula religiosa de la alegación de los subalternos, es decir, en la consideración de que el Zar en sí mismo encarnaba la divinidad.
Lo que hace Gramsci es partir de nuevo, es reelaborar una teoría política para el cambio en Occidente que ya, en esetiempo, distaba del Occidente que el propio Marx y Engels habían conocido y, por tanto, realiza, desde el punto de vista conceptual, una verdadera revolución copernicana de las ideas socialistas, con una visión de la filosofía cuyo objetivo era analizar las relaciones de poder de la sociedad en  las nuevas condiciones que el proletariado y las clases subalternas enfrentaban y que, en el caso deItalia, agrega el surgimiento y el predominio del fascismo como régimen de masas.
Gramsci rechazaba la visión teleológica de la historia humana y la reducción de la “filosofía de la praxis” al determinismo naturalístico. Para él, dicha filosofía debía ser considerada como una nueva síntesis cultural que capturaba los momentos teóricos, económicos y políticos de la era capitalista con todas sus...