Un Modelo Pedag gico
Toda teoría pedagógica tratade responder de manera sistemática y coherente, al menos, las siguientes preguntas, simultáneamente:
1¿qué tipo de hombre queremos educar?,
2¿cómo crece y se desarrolla el hombre?,
3¿con qué experiencias?,
4¿quién jalona el proceso: el maestro o el alumno?
5¿Con qué métodos y técnicas se puede alcanzar mayor eficacia?
Aunque en el fondo siempre se encuentra la formación como concepto clave yunificador de toda pedagogía, a continuación se proponen cinco criterios de elegibilidad que permiten distinguir una teoría propiamente pedagógica, de otra que no lo sea:
Definir el concepto de hombre que se pretende formar, o meta esencial de formación humana.
Caracterizar el proceso de formación del hombre, de humanización de los jóvenes, en el desarrollo de aquellas dimensiones constitutivas dela formación, en su dinámica y consecuencia.
Describir el tipo de experiencias educativas que se privilegian para afianzar e impulsar el proceso de desarrollo, incluyendo los contenidos curriculares.
Describir las regulaciones que permiten "enmarcar" y cualificar las interacciones entre el educando y el educador en la perspectiva del logro de las metas de formación.
Describir y prescribir métodos ytécnicas diseñables y utilizables en la práctica educativa como modelos de acción eficaces.
La educación es la herramienta social más efectiva de la sociedad para educar a las nuevas generaciones. Mediante ella el hombre recibe el legado de la cultura de la humanidad y ofrece los elementos necesarios para continuar el proceso de desarrollo de la cultura.
La ciencia, la tecnología y la enseñanzano fueran posibles sin el proceso educativo del hombre. Las ideas, los valores y las costumbres definen la identidad de un pueblo. A través de ella el hombre da saltos y progresa en forma agigantada. Se dice que hoy estamos frente a un desarrollo inusitado de los descubrimientos científicos y, a veces, la educación debe hacer esfuerzos enormes para estar acorde con esos cambios; de lo contrario seda la crisis de valores y de intereses entre un paradigma y otros: el científico y el social.
El proceso de humanización del mamífero hombre se logra a través de este proceso de cambio permanente. Por eso la educación es tanto un medio como un fin y, como toda forma de trabajo social, tiene sus normas, reglas, principios y conceptos filosóficos que la guíen.
Fundamentos filosóficos
EL HOMBRE COMOSER CULTURAL
El animal surge de la Naturaleza como un todo estructurado -como un ser acabado-. Desde el primer instante sabe lo que debe saber y encuentra así los instintos, que en forma implacable le regirán su comportamiento.
El hombre, en cambio, surge como un ser incompleto y es ante todo un proyecto, una tarea educativa y social sin fin. En su estructura psicosomática sólo encuentra unconjunto de predisposiciones, de posibilidades en germen que varían de un individuo a otro y que sólo pueden desarrollarse a partir del mundo que le es propio, a saber: el mundo de la cultura.
Como producto de la cultura el hombre puede, a su vez, crear cultura, conservarla, transformarla y perfeccionarla.
EL HOMBRE COMO SER HISTÓRICO
Teorías Pedagógicas
Si por cultura entendemos la sumade productos de las diversas prácticas del hombre frente a la realidad a lo largo de la historia, tendremos que afirmar, consecuentemente, que el ser humano no sólo es un ser cultural sino también un ser histórico.
Las creaciones culturales definen finalmente la historia; una historia sin meta prefijada. En esta historicidad del hombre radica su grandeza y dignidad.
EL HOMBRE COMO SER...
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