Un mundo angeles santos

A principios del siglo XX, en el año 1914, el artista alemán Erich
Scheurmann viaja a la Isla de Samoa, por entonces colonia alemana,
huyendo de la I Guerra Mundial.
Allí conoce al jefe samoano Tuiavii de Tiavea, literalmente “Jefe de
Tiavea”, con el que traba amistad.
Por aquella época la “fiebre” antropológica recorre Europa.
Gracias a las colonias y a recientes hallazgos arqueológicos,Occidente
descubre nuevas y diferentes civilizaciones y la curiosidad por estas
culturas prende mecha y se inician numerosos estudios antropológicos
de todo tipo.
Por supuesto estos estudios tendrán siempre una visión occidental del
tema, será la cultura Europea o Americana el punto de partida, el
centro de la perspectiva desde la cual se “juzgan” las demás
civilizaciones.
Por eso cuandoErich descubre, o le son descubiertos, unos papeles en
los que Tuiavii estudia nuestra civilización para poner conocimiento a
su pueblo de cómo los Papalagi u “hombres blancos” viven y se
comportan, decide publicarlos en contra de la voluntad del samoano y
así nace el libro; “Los Papalagi. Discursos de Tuiavii de Tiavea”, un
estudio antropológico “a la inversa”, esto es, nosotros somos losestudiados y no los que estudian.
Un libro sorprendente, un mirarse a uno mismo a través de los ojos de
otro, donde ves tus defectos y tus virtudes, y te sorprende ver cosas
que tú das por hechas y que sin embargo para otro no lo son.
Vale la pena leerlo y disfrutarlo, darse cuenta de lo equivocados que
estamos en muchos aspectos de nuestras vidas.
Y a pesar de haber sido escrito en una épocaya lejana a la nuestra, en
la década de los años 20’ del siglo pasado, la “atemporalidad” de
nuestros actos es abrumadora, seguimos siendo los mismos y
actuamos igual que nuestros abuelos, bisabuelos, y así seguiremos... o
no.
A modo de punto final un extracto especialmente revelador, y aunque
escrito cuando las vestimentas no eran las que son ahora, no ha
dejado en ningún momento de tenercierta vigencia...
“[...] Como los cuerpos de las mujeres y muchachas están siempre
cubiertos, vive dentro de los hombres el profundo deseo de ver su
carne. Algo que uno puede muy bien imaginar. Tienen eso en su
mente día y noche, y hablan mucho del cuerpo femenino de tal modo
que vosotros [los samoanos] pensaríais cómo una cosa tan bella y
natural puede ser pecado y debe esconderse en laoscuridad. Sólo si
empezaran a enseñar esa carne podrían centrar su atención en otras
cosas y sus ojos cesarían de murmurar palabras sucias cuando pasa
una chica.”

Los Papalagi
Los Hombres Blancos
Discursos de Tuiavii de Tiavea, jefe Samoano

INTRODUCCION
El escritor llama a estos discursos Los Papalagi, que significa los Hombres Blancos
o los Caballeros. Estos discursos de Tuiavii deTiavea no habían sido pronunciados aún,
pero el extracto había sido escrito en el idioma nativo, del cual se hizo la primera
traducción alemana.
Tuiavii nunca tuvo la intención de publicar sus discursos para el lector occidental, ni
en ningún otro lugar: iban estrictamente dirigidos a su pueblo polinesio. Sin embargo, sin
su consentimiento y con clara transgresión de sus deseos, me he tomado lalibertad de
someter estos discursos de un nativo polinesio a la atención del lector occidental,
convencido de que para la gente blanca con nuestra civilización merece la pena averiguar
cómo nos ve a nosotros y a nuestra cultura un hombre que aún está estrechamente ligado a
la naturaleza.
A través de sus ojos nos miramos y nos vemos desde un punto de vista que de ningún
otro modo podríamospercibir. Ciertamente habrá gente, especialmente monstruos
culturales, que juzgarán su visión infantil, quizás incluso ignorante; pero aquellos que
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tenéis más mundo y sois más humildes, seréis movidos a la reflexión y a la autocrítica por
mucho de lo que se os va a decir. Porque su sabiduría es el fruto de la simplicidad, la
mayor de las gracias que Dios puede conceder a un hombre,...