un mundo feliz

ACCION COMUNICATIVA YPROCESO
EDUCAT1VO: J. HABERMAS YM.LIPMAN
Tomas Miranda Alonso

Tomas Miranlia Alol/so.
OocIDr en Filosofia.
Catedrat;co de Filo.wfia dell. 8 . mix/O ,1. 4/ de Aibaccle.
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RESUMEN

En este trabajo se ex pone 10 que J. Habermas entiende por
acci6n comunicativa orientada al entendimiento y se defiende que es
este el tipo de acci6n que se ha de dar en el proceso educativo. Se
propone como ejemplo de este modelo de relaci6 n en la escuela el
program a de Filosofia para Niiios de M. Lipman , donde la c1ase se
convierte en una comunidad de investigaci6n y de busqueda cooperativa de la verdad.
1. CARACTERISTICAS DE LA ACCION COMUNICATIV A

En las acciones racionales con arreg/o a fin es el acto r se orienta a
la consecuci6n de un a meta , elige losmedios que cree mas adecuados
y tiene en cuenta las co ndiciones y consecuencias de su acci6n. Estas
accio nes, dice Haberm as ,P) se pueden orientar al exito 0 al entendimiento.
Las acciones orientadas al hito pueden ser instrumentales 0 estrategicas. La acci6n orientada al exito se llama instrumental cuando es
considerada bajo el aspecto de observancia de reglas de acci6n tecnica y es evaluadapor el grado de eficacia que est a acci6 n represent a
en un conjunto de estados y sucesos. Una acci6n orientada al exito se
ll ama estrategica cuando es considerada bajo el aspecto de observancia de reglas de elecci6n racional y es evaluada por su influencia en
las decisiones de un oponente racional. Cuando los planes de acci6n

( 1) HABERMAS, J : Teor(a de fa aceio11 conTlll/ica/iva. vol I yII. T aurus, Madrid ,

1987.

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de los actores se coordinan mediante actos de entendimiento , y no
por ciileulo egocentrico de resultados , la accion se llama comunicativa.
EI entendimiento es un proceso de consecucion de acuerdo ,
comunicativamente alcanzado , que satisface las condiciones de un
asentimiento , racionalmente motivado , al contenido de una emision , entre sujetoslingiiisticamente competentes. EI acuerdo aleanzado se basa en las pretensiones de validez dadas y apoyadas argumentativamente , y no puede ser impuesto por ninguna de las partes ,
ni instrumental ni estrategicamente. EI hablante y el oyente llegan a .
un entendimiento cuando el segundo toma postura con un si 0 con un
no frente a la pretension de validez susceptible de critica que el acto
de habladel primero entraiia.
Habermas adopta la distincion que hacen Austin y Searle entre
aetos ilocucionarios y aetas periocucionarios e identifica las aeeiones
comunicalivas con los primeros. EI acto de decir algo es, segun Austin , un acto locucionario ; el aelo ilocucionario es el que se realiza al
decir algo , y el acto perlocucionario consiste en los efectos que el acto
verbal produce "enlos sentimientos , pensamientos 0 acciones del
auditorio , del hablante 0 de otras personas" ( 2) Asi, al decir algo yo
puedo estar prometiendo, aconsejando, bautizando , pidiendo disculpas , etc. , (actos ilocucionarios), y a consecuencia de decir algo se
pueden producir efectos como convencer , decepcionar, impresionar , etc. (aetas perlacucianarias) . EI acto iiocucianaria es la unidad
minimade la comunicacion lingiiistica , y la realizacion de un acto de
este tipo supone una forma de conducta gabernada par reglas, pues
segun , Searle , el significado de un acto ilocucionario es un asunto de
convencion: "En la realizacion de un acto ilocucionario el hablante
intenta producir un eierto efecto , haciendo que el oyente reconozca
su intencion de producir ese efecto , y por 10 tanto, si est a usando las
palabras literal mente , intenta que este reconocimiento se logre en
virtud del hecho de que las reglas para eluso de las expresiones que
emiten , asocian las expresiones con la produccion de ese efecto " Pl
No hay , sin embargo, segun Austin, un procedimiento convencional
para asociar estrechamente actos iiacucianarias con aetas periocuClonanos.

Para Habermas el...