UN MUNDO NUEVO AHORA

UN MUNDO NUEVO AHORA – ECKHART TOLLE

IDEAS FUNDAMENTALES
Eckhart Tolle pretende convertirse literalmente en un “despertador de conciencias”. Para ello, en Un mundo nuevo ahora nos muestra un presente amenazado por la crisis radical que padece el ser humano, que sólo puede liberarse a través de la aniquilación del ego y el despertar de la conciencia humana. Éste sería el siguiente paso en laevolución del hombre. Todo esto puede sonar un poco abstracto y de hecho lo es, pues debemos adentrarnos en una dimensión para muchos inexplorada: la espiritualidad.
En primer lugar, Tolle define “ego” como la identificación del “yo” con la forma; es decir, la confusión de lo que uno es con su cuerpo, su ideología, sus emociones, su pensamiento, sus posesiones, etc. (algo con lo que juega lapublicidad). De este modo, el “ego” se alimenta a través del deseo, satisfaciendo así las necesidades de la forma. Esto nos recuerda a que, como decía Platón, “el cuerpo es la cárcel del alma”.
A continuación, Tolle refuta el “pienso, luego existo” cartesiano, pues los pensamientos no son más que parte del ego. El verdadero “yo” aparece cuando nos libramos de todas las formas y descubrimos laConciencia (YO SOY). La conciencia (o presencia, como a veces la llama) sólo existe en el presente: sólo podemos ser conscientes del momento actual. Por ello, debemos centrarnos en el presente.
Uno de los principales problemas del ser humano es que no vive en el momento presente. Esto puede sonar a tópico, pero si nos paramos a reflexionar descubrimos que la mayoría de las veces nos limitamos a recordarel pasado y a ansiar el futuro, sin darnos cuenta que lo único que tenemos es el presente. Cuando ves y aceptas la transitoriedad de todas las formas y la inevitabilidad del cambio, puedes disfrutar de los placeres del mundo mientras duren, sin miedo de perderlos y sin angustia acerca del futuro.
Tolle introduce, además, un concepto nuevo, el cuerpo-dolor, que hace referencia a los residuos denegatividad que quedan en nosotros tras emociones con carga negativa no superadas. Se trata de una especie de adicción a la infelicidad que, como no puede ser de otra manera, alimenta al ego. Esto ocurre porque nosotros no pensamos, si no que los pensamientos llegan a nosotros (ya que nosotros no somos parte de esos pensamientos) y nos identificamos con ellos, convirtiéndose así en parte del ego.De este modo, la abstracción de pensamientos y el descubrimiento de la conciencia acabarían con el cuerpo-dolor.
Así pues, hace distinción entre dos realidades que son la forma, el cuerpo, la materia y la conciencia o presencia, cada una con un propósito diferente. La primera tiene un propósito exterior que es secundario, relativo e inestable; mientras que la segunda tiene un propósito interiorque es primario y consiste en despertar. Para Tollen, despertar significa separar la conciencia del pensamiento, que se consigue negando el tiempo, es decir, arraigarse en el momento presente.
Todo lo que se haga, se hará extraordinariamente bien, porque hacerlo se convierte en el punto focal de la atención. De este modo, cuando entran en sintonía los propósitos interior y exterior entra en juegola acción despierta, que se manifiesta a través de la aceptación, el disfrute y/o el entusiasmo. Así, cuando se realice una acción, debemos asegurarnos de que se realice en una de estas tres modalidades.
Para finalizar, Tolle establece un paralelismo entre la expansión del universo y la vida de las personas: la materia está en constante expansión hasta que llegue al momento de inversión; delmismo modo nuestra forma emprende un movimiento de retorno al envejecer que culmina con la muerte. Cuando se acerca la disolución de la forma hay conmoción, incomprensión, desesperación y mucho miedo. Ya nada tiene sentido, porque todo el sentido que la vida tenía estaba asociado con acumular, tener éxito, crecer, construir.
La oportunidad que representa la disolución de la forma, está empezando a...