Un Mundo Sin Escuela

Un Mundo sin Escuelas por Ivan Illich.
Nos dice Ivan Illich que  hemos equivocado la lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo nuestro rumbo como especie, desde que encumbramos como centro de nuestra existencia cultural y socializarla a la actividad intelectual como fin en sí mismo. Funcional de la existencia que coloca al intelecto y a la actividad mental engeneral en el único lugar que puede caberle para que no se convierta en foco de locura, es la situación actual de la humanidad.
No obstante esta salvedad, los escritos de Illich ponen en evidencia magistralmente muchas de las falacias fundacionales de la sociedad occidental "moderna".
La escuela es la agencia de publicidad que le hace a uno creer que necesita la sociedad tal como está.
Iván Illich,La sociedad desescolarizada.
El objetivo es establecer una referencia sobre la cual desarrollar la crítica a la escolarización en vincular y fundamentar la necesidad de producir la alteridad que vincular propone. A la institución escolar correspondiente a la modernidad como entorno cultural y social, con todas sus particularidades, y no al desarrollo de Francesc Ferrer i Guardia. La propuesta deFerrer i Guardia, y de las distintas escuelas libres, como las experiencias de Célestin Freinet, Paideia o Summerhill, por nombrar algunas, son y han sido valiosos intentos de superar las condiciones de la escolaridad de su tiempo, controladas por la iglesia católica en estrecha alianza con una burguesía industrial, y es una de las principales referencias a tomar en cuenta para analizar loconcerniente a los intentos realizados en el terreno de la educación popular, romper con el modelo educativo-escolar, tampoco lo han querido en esos términos. En cualquier caso, estas experiencias han sido fundamentales y, en gran medida, han generado opciones escolares mucho más interesantes que las que tienen vigencia de forma masiva en la actualidad o, cuando menos, consisten o consistieron en unapráctica imprescindible que aporta una importante diversidad de experiencias transformadoras de la escuela. La gran cantidad de docentes que buscan dentro del ámbito escolar vencer o sortear en lo posible las limitaciones estructurales, merecen apoyo, respeto y reconocimiento. Estas experiencias están insertas de algún modo en una práctica efectiva y urgente dentro de un sistema cuya transformaciónrequerirá muchísimo trabajo y tiempo. Desde el punto de vista liberal y abocarse a la radicalidad de rupturas profundas no son antagonismos sino caminos diferentes y complementarios, y son indispensables ambos. Sin embargo, en la busca de una ruptura de raíz, la crítica a la escolaridad no puede ser comedida. Quienes buscan alternativas dentro de la escuela gozan de un optimismo muy superior almío en lo que refiere a la estructura escolar, o padece un pesimismo mucho mayor en lo que refiere a la posibilidad de abrir alternativas radicales. Esto, por supuesto, considerando aquellas personas con las que compartimos un ideal de libertad del individuo. La escolarización sale libre de daño del conflicto.
Así han aparecido muy diversos intentos transformadores, algunos incluso muy profundos yenteramente respetables, pero que no han generado la ruptura que es necesario generar respecto del dispositivo escolar y de las tecnologías de la educación.
Pero lo que interesa destacar particularmente, es que el mismo prejuicio que establece una validez sobre la educación y una inevitabilidad sobre la escuela desde el “sentido común”, es el que condiciona los análisis especializados a niveleducativo en los que más que una des-escolarización se investigan nuevas oportunidades para nuevas pedagogías.
No se traspasa la barrera, no se viola el tabú. Así como existe una gran mayoría de autores que no cuestionan las políticas de Estado, aún quienes sí las cuestionan no han logrado romper con el mandato moral de la modernidad y del iluminismo que ubica en torno a la educación escolarizada...