Un Mundo Sin Pobreza

UN MUNDO SIN POBREZA
“Muhammad Yunus”

Dentro del libro Un Mundo Sin Pobreza del banquero y economista bengalí Muhammad Yunus , se erige un capitulo que lleva por título “Relegar la pobreza a los museos” constituido (a su vez) por cuatro acápites que esbozan y desarrollan la idea que en el titulo se designa, hacer que la pobreza no sea más esa realidad concreta del mundo, sino que ésta, seacontemplada como algo que aconteció y que se postergo en la historia de la humanidad. En esa medida, el autor establece que para la consecución del objetivo fundamental “erradicar la pobreza”, la humanidad debe ser consecuente con sus creencias. Si dentro de las creencias se contempla el dar fin a la pobreza, se debe actuar en concordancia con eso, “podemos hacerlo si creemos en ello y actuamossegún ésta creencia”.
En el transcurso del capítulo y de sus apartados, se presentan algunas ideas sobre cómo las personas y las organizaciones pueden hacer parte de ese proceso de erradicación, y asimismo como los agentes que inciden y tienen un rol en los diferentes procedimientos, pueden dar mano en la construcción de un mundo emancipado de los perjuicios de la pobreza.
En concordancia con losObjetivos de Desarrollo del Milenio , el autor arguye a las iniciativas de algunos de los países en vía de desarrollo que han irrumpido contra el pesimismo y han nadado contra la corriente de la pobreza, progresivamente han disminuido los índices y han promovido la consecución de los ODM, algo que dentro de las estimaciones académicas que aseveran sobre el futuro de los países en vías dedesarrollo, es incierto. Lo anterior permitiendo ejemplificar a Yunus, que “cuando los países están preparados para el cambio, pueden mejorar a una velocidad mucho mayor a la que sugieren las suposiciones educadas ”. Adjunto a esto, se resalta la existencia de factores exógenos (nuevas tecnologías para difundir la información) que han permitido que las nuevas ideas e iniciativas innovadoras, permeenculturalmente la manera de pensar de la gente, llevando a estas mismas a cuestionarse ¿qué tipo de mundo nos gustaría crear? Y a partir de eso, forjar consensos sobre cómo solucionar tal interrogante, en lo que el designa como “lista de deseos para el mundo” y que finalmente todos deseen lo mismo, para poder solucionar las problemáticas arraigadas a nuestra realidad (desempleo, discriminación,inequidad, epidemias, guerras, fenómenos naturales, etc.).
Sin embargo, los sueños se limitan a lo meramente ideal, el autor propone algunas medidas o instancias para que aquellos que sueñan puedan aportar ideas y acciones al asunto. En efecto, para pasar al lado práctico, Yunus considera que una de las alternativas es la edificación de Foros de Acción Social y que estos a su vez se consoliden comoaquellos espacios de disertación en donde las opiniones e ideas encontradas, mediante un proceso de deliberación, puedan forjar anuencias entre los participantes y finalmente a través de ese proceso de interacción dialéctica, se constituyan ideas frescas que permitan localizar la acción. Estos Foros deben estar incentivados por los deseos e iniciativas de aquellos soñadores e idealistas que deseancambiar el mundo, deben buscar solventar problemáticas localizadas y en su culmen procurar articularse a la idea de “empresa social” para que desde un estamento mucho más alto y potencialmente más propenso a dar aportes en capital económico, se puedan armonizar las ganas de trabajar con insumos y medios que permitan hacerlo.
La influencia que esto podría tener (desde la óptica del autor), seríabastante desarrollada si aquellos líderes empresariales y magnates económicos con una noción amplia de la caridad, se integran a las iniciativas anteriormente proyectadas. La cuestión es aquellas empresas sociales de carácter filantrópico emprendidas desde sectores opulentos de la sociedad, sin desconocer el carácter empresarial del asunto, permita conseguir dividendos y prestigios, a su vez...