Un nuevo tiempo de luz

“UN NUEVO TIEMPO DE LUZ”

“Yo, he visto cosas que vosotros no creeríais: atacar naves en llamas más allá de Orión, he visto rayos "c" brillar en la oscuridad cerca de la Puerta de Tannhauser. Todos esos momentos se perderán en el tiempo ... como lágrimas en la lluvia. ¡Es hora de morir!” Nexus 7

Después de la creación del mundo a partir de la nada por la voluntad del panteón maya de dioses,el hombre fue creado del fango sin mucho éxito, posteriormente se crea al hombre a partir de madera con resultados igualmente infructuosos, después de los dos fracasos se crea al hombre en un tercer intento, esta ocasión a partir del maíz y con ello nace nuestra antigua civilización maya. Quienes además de ser grandes artesanos y arquitectos, se preocupaban por la medición del tiempo y el registrode los fenómenos naturales, realizando desde cálculos a corto plazo como las épocas de riego con base en las posiciones del Sol y otros astros como lo es Venus, hasta la predicción de fenómenos a largo plazo como la aparición de cometas y eclipses, logrando así una gran exactitud en el estudio del tiempo, como se muestra tanto en el códice “Dresde”, en el que se encuentran plasmados dichosfenómenos, como en el “calendario maya”, una piedra circular con una antigüedad de más de 5000 años, donde se muestra que el tiempo es cíclico, de acuerdo a la cuenta de los katunes (períodos de 20 años). Así lo indican diversas obras, entre ellas, la del arqueólogo mexicano Román Piña Chan, El mundo maya de Campeche (1992).
“El códice trata asuntos adivinatorios que se desenvuelven en un complejo marcode rituales vinculados a la cosmovisión, la astronomía y los sistemas calendáricos. Entre los principales temas se encuentran secciones dedicadas particularmente a la deidad lunar, el ciclo venusino vinculado al Sol y a la Luna, tablas lunares, profecías asociadas a los katunes, una serie de fechas calculadas a partir de los números registrados dentro de las ondulaciones de cuerpos de serpientes,un diluvio, rituales de año nuevo y de ciclos agrícolas, así como tablas de múltiplos de varios números. Se ha propuesto también 1 la existencia de una sección dedicada al planeta Marte.” “El calendario maya consiste en dos diferentes cuentas de tiempo que transcurren simultáneamente: el Sagrado, Tzolkin o Bucxok de 260 días, el Civil, Haab, de 365 días y la cuenta larga. El calendario maya escíclico, porque se repite cada 52 años mayas. En la cuenta larga, el tiempo de cómputo comienza el 0.0.0.0.0 4 ahau 8 cumkú 13 de agosto del 3.114 a. C., 2 y culmina el 13.0.0.0.0 4 ahau 3 kankin, es decir, el 21 de diciembre de 2012.”

Como se afirma anteriormente, los cálculos mayas dieron lugar a siete profecías que aún en la actualidad causan controversias, puesto que han coincidido con lasdiversas teorías y estudios modernos sobre los mismos fenómenos. Por ejemplo, la concepción del tiempo cíclico para los mayas es una realidad que se fundamenta actualmente en la “Teoría de Cuerdas” y en algunos escritos sobre “el eterno retorno”.
“Existen dos clases de tiempo, un tiempo lineal, que va hacia el futuro, desde ______________________ 1 Villa Rojas, Alfonso, Los elegidos de Dios (1987).2

Piña Chan Román, Las culturas y ciudades mayas de Campeche (1987).

el pasado, a través del presente; y un tiempo sagrado o cíclico, que es circular. Este tiempo mágico se presenta en aquellas acciones que el hombre considera vivencialmente trascendentales, el ritual. El verdadero crecimiento consiste en recuperar la memoria del tiempo mágico, sagrado y mítico donde todo es verdadero ysiempre es aquí y ahora. El ritual permite regresar a un tiempo detenido en el tiempo, que tiene su correlato simbólico en la imagen 3 arquetípica del Centro.”

La existencia de un tiempo cíclico es la base del resto de las ya citadas profecías, pues éstas son la consecuencia del término de un ciclo que para los mayas concluirá el 21 de Diciembre del 2012, como se hace notar en la cita número...