Un Poco De Teotihuacan

Teotihuacan quiere decir <lugar donde se hacen los dioses>. Lugar cuya grndeza no paso despaercibida a los grupos que después de su caída, hacia el año 750 d.C. la convirtieron en mito. De ser la primera ciudad del centro de mexico con una población mayor a los cien mil habitantes, con los problemas propios de una urbe compleja que se desarrollo durante varios siglos y cuya influencia sedejo sentir hasta lugares tan lejanos como Kaminaljuyu, en Guatemala. Asi es en Teotihuacan en donde va a nacer el quinto sol, creado por Quetzatcoatl. Según la mitología de los pueblos nahuas, y entre ellos los aztecas, se pensaba que habían existido cuatro edades o soles cada uno regido por un dios. Estos dioses eran los diferentes Tezcatlipoca y Quetzalcoatl, hijos de los dioses supremosTonacacihuatl y Tonacatecuhtli. La lucha alternada entre estos dioses va a provocar las diversas edades o soles . Hay otro mito que nos relata como se reúnen los dioses en Teotihuacan para crear el quinto sol, y como corresponde a uno de ellos que estaba enfermo y buboso llamado Nanahuatzin, arrojarse a la hoguera donde saldría convertido en sol. Dice asi el mito:
Este sol, su nombrecuatro-movimiento,
este es nuestro sol,
en el que vivimos ahora,
y aquí esta su señal,
como cayo en el fuego el sol,
en el fogón divino
allá en Teotihuacan.
Igualmente fue este sol
de nuestro príncipe, en Tula,
o sea de Quetzatcoatl
Teotihuacan dejaba de ser obra de los hombres para convertirse en lugar de los dioses. La presencia de Teotihuacan no desaparece con su destrucción final, sino que va aprolongarse a través del tiempo en las sociedades que la presedieron en el valle de mexico.
Alrededor del año 1000 a.C. el valle de mexico es testigo de la presencia de grupos humanos que viviaqn de la agricultura y que aprovechaban la fauna lacustre --- peces, aves, etc…--, asi como la fauna propia de un medio ambiente de 2.250 metros sobre el nivel del mar, para su alimentación y para satisfacerotras necesidades, como pieles para el vestido, huesos y astas de venado para hacer instrumentos los cuales también se fabrican de obsidina, silex, además de una producción cerámica bastante amplia. Diversos lugares arqueológicos, nos han dejado sus vestigios que diversas excavaciones han podido obtener. Tal es el caso de sitios como Zacantengo, ticoman, Tlatilco, Cuicuilco, Tlapayoca, Terremote yotros; lo allí encontrado nos permite ver el comienzo de un cambio fundamental. Recordemos que algunos milenios antes alrededor del 7000 o 5000 aC. Los primeros cultigenos son domesticados por el hombre conforme a datos que nos proporciona el doctor Richard MacNeish para el area de tehuacan. Pero será alrededor del año 1000 aC., antes mencionado cuando la información existente nos permita verpresencias que denotan el comienzo de sociedades mas complejas y el surgimiento poco después hacia el año 600 aC., de los primeros asentamientos que tienen como centro un edificio ceremonial importante.
La arqueología internacional siempre ha incluido este momento del proceso como la parte final del horizonte, el llamado horizonte preclásico o formativo, siendo que a nuestro juicio se trata mas biendel comienzo de una nueva etapa que va a a dar como resultado la presencia de las primeras ciudades del altiplano central de Mexico.
Tlapayoca
Los trabajos realizados en este lugar en 1955 por Roman Piña Chan y los estudios de Beatriz Barba han permitidio conocer este asentamiento que se desarrollo alrededor del año 400 a.C. se trata de un basamento de piedra que tuvo varios agregados, lo quefue cambiando su fisonomía hasta tener la forma de un edificio o basamento cuadrangular formado por varios cuerpos y pequeñas escaleras laterales, fueron muy importantes las ofrendas que se encontraron, ofrendas consistentes en gran cantidad de cerámica, la mayoría monocroma asi tenemos: botellones, vasijas con cuello alto, platos tripoides, ollas etc.. cabe destacar que el basamento en las...