Un punto de vista unificador sobre la base de la cognici n social

Un punto de vista unificador sobre la base de la cognición social
Vittorio Gallese1, Christian Keysers1, 2 y Giacomo Rizzolatti1
1Departamento de Neurociencia, Sección Fisiología, Universidad de Parma, Italia
2Centro de Neuroimagen BCN, Universidad de Groningen, Antonius Deusinglaan 2, Groningen, Holanda

En este artículo proporcionamos una hipótesis neuronal unificadora respecto en como losindividuos comprenden las actividades y emociones entre ellos. Nuestra principal declaración es que los mecanismos fundamentales en la base de la comprensión empírica sobre las actividades de otros, es la activación del sistema de neuronas espejo. Un mecanismo similar, pero relacionado en la activación de los centros víscero-motores, subyace la comprensión empírica sobre las emociones de otros.
Loshumanos son una especie socialmente exquisita. Nuestra sobrevivencia y éxito dependen crucialmente de nuestra capacidad de triunfar en situaciones sociales complejas. Una de las características más notables de nuestra experiencia con otros es su naturaleza intuitiva. Esta comprensión implícita sobre que siente o hacen los otros será el foco de nuestro artículo. Plantearemos, en nuestro cerebro, quehay mecanismos neuronales (mecanismos espejo) que nos permiten comprender el significado de las actividades y emociones de los otros al replicarlas internamente (Simulando) sin ninguna mediación reflexiva explícita. El razonamiento conceptual no es necesario para esta comprensión. Como seres humanos, por supuesto, somos capaces de razonar sobre los otros y cómo usar esa capacidad para comprenderla mentalidad de las otras personas en un nivel conceptual y declarativo. Acá discutiremos, sin embargo, que el mecanismo fundamental que nos permite un enfoque empírico sobre la mente de los demás no es un razonamiento conceptual, sino que una simulación directa de los eventos observados a través del mecanismo espejo. La novedad en nuestro acercamiento consiste en proporcionar por primera vez unaexplicación neurofisiológica de la dimensión empírica de ambas comprensiones sobre la emoción y actividad.
Lo que hace que las interactividades sociales sean deferentes de nuestra percepción del mundo inanimado es que somos testigos de las actividades y mociones de otros, pero también llevamos a cabo actividades similares y experimentamos emociones similares. Existe algo compartido entre lasexperiencias de nuestra primera y tercera persona sobre estos fenómenos: El observador y el observado son dos individuos dotados con un sistema de cuerpo-cerebro similar. Un elemento crucial de la cognición social es la capacidad del cerebro para poder enlazar directamente entre las experiencias de nuestra primera y tercera persona sobre estos fenómenos (ej.: Enlace entre “Lo hago” y “lo siento” con“él lo hace y lo siente”). Definiremos este mecanismo de “simulación”.
En la primera parte de este artículo mostraremos que en el caso de las actividades, la simulación está basada en un sistema neuronal que reacciona cuando ejecutamos una actividad enfocada directamente en un objetico y cuando observamos a alguien realizar una actividad similar (sistema de la neurona espejo). En la segunda parte,mostraremos que existe para las emociones un mecanismo espejo similar, conectando experiencias en primera y tercera persona.
Comprensión de la actividad: mecanismos cognitivos y motores
El enfoque conceptual convencional para la comprensión de las actividades realizadas por otros es considerar actividades vistas de una forma similar a los estímulos visuales. Imaginemos que un niño tira piedras en unrío: el sistema visual describe al niño, la piedra, el río, el movimiento de su brazo y el lanzamiento de las piedras. La integración de todos estos elementos separados produce un registro neuronal a un sistema conceptual central que interpretará y asignará un significado a estas representaciones visuales. (Ej.: ver Fodor (1,2)).
En los años recientes, se ha avanzado en una propuesta...