Un recorrido teórico acerca del género

Msc. Jeannette Vía Ampuero
Psicóloga - Hospital C.Q. "Hnos. Ameijeiras"
Profesora Universidad de la Habana
La década de los 70 del pasado siglo XX se distinguió porque en el universo académico se formalizaron los estudios vinculados a la mujer, aunque éstos habían tenido inicio en los años 60 juntamente con los movimientos feministas de la época.
Estos estudios indagaron acerca de lainvisibilidad de la mujer en el campo del conocimiento. Esto dio lugar a una relectura del conocimiento científico.
Se hace evidente que en diferentes disciplinas la mujer, ya sea como objeto o como sujeto, está ausente.
El tema de la invisibilidad o la ausencia de la mujer va mas allá de confirmar la negación de ella en las diferentes ramas del saber, sino que la cuestión es más profunda puesto queinvolucra a los paradigmas de comprensión de las ciencias, y esta observación develó que hay una relación ambigua con respecto a la mujer en las diferentes disciplinas.
La invisibilidad no se relaciona tanto con lo empírico de las ciencias sociales sino más bien con la representación que se hace de ella. Por lo que la invisibilidad es mas bien una cuestión teórica, de modelos de interpretación.Se define entonces una invisibilidad analítica de la mujer en las ciencias sociales.
En el desarrollo de los contenidos acerca de la invisibilidad se plantea que existen 2 prejuicios que actúan interrelacionados en las ciencias sociales:
1. androcentrismo
2. etnocentrismo
El androcentrismo alude a una mirada desde los hombres y para los hombres.
El etnocentrismo ubica al hombre blanco,occidental como modelo.
Estos prejuicios tendrán lugar en los modelos analíticos y en la observación de la realidad.
El androcentrismo no se relaciona con el hecho de que los investigadores sean hombres sino porque son hombres y mujeres que explican la realidad con modelos de análisis masculinos.
En la década de los 80 se produce un cuestionamiento por parte de las intelectuales negras deEstados Unidos con respecto a la universalidad del concepto la mujer.
Plantearon que existen diferencias entre las vivencias y experiencias de las mujeres negras y blancas y por lo tanto no se puede incorporar en una misma categoría a personas con historias y vivencias distintas. De ahí que se pluraliza el término y se habla entonces de las mujeres porque hay un reconocimiento de la diversidad.Volviendo a los estudios de la mujer durante la primera etapa, estos se dedicaron a investigar acerca de la posición de la mujer en la historia, literatura, etc., y esto reveló que la sumisión, desvalorización, opresión de la mujer está presente en todas las épocas históricas y en todas las sociedades.
Todo este proceso y desarrollo de acontecimientos propicia, en la década de los 80, losEstudios de Género.
El origen del Género ha sido tratado en diversos estudios y se ha considerado la forma de organización de las sociedades como causa de la división sexual del trabajo.
Existen dos tesis que explican esta división:
1. La mujer tiene la posibilidad de procrear y amamantar, se le asigna entonces, el cuidado de los hijos para lo cual el espacio de la casa es el adecuado, sumando aesto la atención de la casa. Esta posibilidad de procrear le confiere a la mujer poder de garantizar su descendencia.
2. Los hombres conciben dudas acerca de la exclusividad en cuanto a su paternidad, ante esta situación de inseguridad disponen reglas para controlar la sexualidad como garantía de que esa mujer era sólo para ese hombre. Se controla con la maternidad, con el matrimonio y se confinaa la mujer al espacio doméstico.
Si bien el concepto Género comienza a gestarse en la obra del psicólogo Jhon Money allá por los años 50, para hacer alusión a una categoría cultural en la formación de la identidad sexual, no es sino el psicoanalista Robert Stoller, en el año 1961, quien en su libro Sex and Gender realiza una conceptualización del concepto Género.
No debemos olvidar los...