un silencioso enciero

El avance de las religiones de Islam y Cristianismo están dejando, en números globales, como religiones marginales a la religiones africanas. En término global, ya que no pasa lo mismo cuando se ven Pueblos concretos en los que su religión Tradicional continúa siendo mayoritaria.
Dios o Dioses
Aunque en la cosmogonía de algunas religiones africanas existen deidades menores (como en lareligión Yoruba), en la mayoría de pueblos cree que hay un dios que gobierna sobre los poderes divinos.
Este dios, el cual convivio entre los humanos, acabó dejando la tierra y despreocupándose de su creación y la de la humanidad.
Aparte de este dios lejano, existen otros espíritus que pueden estar cerca de los humanos a los q les resultan malignos. Los Zulú , por ejemplo, creen que estas energíaspueden emplearse en su beneficio o causan todo tipo de desgracias. Estas fuerzas se pueden encontrar en la naturaleza como en los animales
Culto a los Antepasados
En las sociedades africanas el culto a los antepasados es el centro de actividad religiosa. No existe similitud en el culto y depende de cada grupo étnico , habiendo multitud de pequeñas variaciones, incluso dentro del mismo grupo.
sinembargo, hay características que se repiten en muchas de las religiones, en relación a este culto a los antepasados. En algunas sociedades, una persona sin descendencia no puede ser un antepasado. En pocos Pueblos, se pone a un recien nacido el nombre de un antepasado de esta manera éste siga viviendo en el cuerpo del nuevo descendiente.
Pero un antepasado, que estara viviendo junto a su familia,para su protección, puede desaparecer o convertirse en un ser dañino para la familia. De ahí, que sea deseable tener artos hijos, ya que así éstos mantendrán un aviso rituales con él y así continuar tratando beneficios a sus parientes vivos (salud, larga vida, etc.) Los vivos pueden relacionarse con los antepasados a través de los adivinos.
Se cree que un antepasado disfruta de ciertos poderesmágico-religiosos que pueden ser utilizados para el bien o para el mal de la familia. Se les dan cualidades corporales y espirituales. Así, son invisibles, pero circunstancialmente pueden ser visibles; tienen la capacidad de poseer a los humanos y animales salvajes; capacidad de consumir comida, lo cual es habitual en Pueblos, en echar al suelo antes de las comidas, parte del alimento y sobre todo dela bebida que se consumirá; tienen la capacidad de existir en cualquier parte (en urnas que guardan sus restos, bosques etc.).  Cuando se olvidan traen la desgracia familiar. Para calmar el enfado, se hace necesario, realizar oraciones, ofrendas y rituales. 
Algunos que muere se convierte en un antepasado que continúa viviendo junto a la familia. Para ello, es necesario haber llevado una vidabuena, según las normas morales el entierro apropiado con ritos fúnebres es otra condición para que el difunto permanezca vivo, como antepasado.
Algunas comunidades, se destinan lugares para el culto a los antepasados. Los rituales, no siempre son iguales, y hay comunidades que dependen de la posición social del difunto. Entre los Akan de Ghana, como parte de la coronación de un nuevo rey, elcandidato talla un taburete qué usará en toda su vida. Cuando muere, se tiñe de negro el taburete y se coloca junto a la urna con sus restos en una capilla, desde donde ejercerá como antepasado. Los Zulu, Sotho, Tswana, entre otros tienen sus símbolos que representan a sus antepasados. Los Igbo del sudeste de Nigeria tienen su Okpensi y Ofo así como altares sagrados para los antepasados.
Los Akancelebran cada 21 días los rituales del Adae ,y hoy en dia la fiesta de Odwera . Los Yoruba, celebran la fiesta conocida como Egungun. 
El dominio de la creencia en la pervivencia del espíritu en el difunto permanece a menudo en sociedades en las que los habitantes hace tiempo que abandonaron sus antiguas creencias.
Sacerdotes o Líderes religiosos
En las religiones africanas hay personas...