Un templo del siglo xix para el siglo xxi

Un templo del siglo XIX para el siglo XXI
Texto Juan Bassegoda Nonell 
Gráfico Servicio Telegráfico

El próximo 7 de noviembre, Benedicto XVI consagrará en Barcelona el templo expiatorio de la Sagrada Familia. Será el final de un recorrido que comenzó el 19 de diciembre de 1882, cuando se bendijo la primera piedra. La iglesia reúne todos los ideales que informaron la existencia de Gaudí: suvisión de la arquitectura y de la estética, pero también sus aspiraciones morales y religiosas. Más allá de sus bóvedas forestales o del perfil parabólico de sus torres, la Sagrada Familia es una lección de teoría de la arquitectura.

El templo de la sagrada familia reúne todos los ideales que informaron la existencia de Gaudí. Fue la obra colosal que le permitió llevar su arquitectura a lo másalto, por un camino que también buscaba la perfección moral y religiosa. La arquitectura era para él una necesidad, un impulso interior que le indujo a crear formas en el espacio. Al final de su vida este impulso se sublimó en un apasionado misticismo del que el templo es su expresión más perfecta....

Gaudí se hizo cargo de la dirección de las obras en noviembre de 1883 y trabajóininterrumpidamente en ellas hasta su muerte, en 1926. Desde 1915 se dedicó en exclusiva al templo, en cuyo taller llegó a instalarse e incluso dormir en los últimos ocho meses de su vida.

Más allá del gótico. La primera piedra de la Sagrada Familia se colocó el 19 de marzo de 1882. Los trabajos iniciales consistieron en la construcción de la cripta situada debajo del ábside, según un diseño neogótico delarquitecto Francisco de Paula del Villar y Lozano.
Gaudí se incorporó un año después y se planteó el proyecto desde el principio. Y aun cuando insinuó un esbozo de solución goticista en los planos de marzo de 1885, pronto evolucionó hacia un nuevo enfoque, hecho para superar lo que el arquitecto llamaba deficiencias del gótico.
Gaudí conocía muy bien la arquitectura gótica. Había devorado elDictionnaire, de Viollet-le-Duc, había escuchado de labios de su profesor Elías Rogent el más encendido canto a la arquitectura medieval catalana y había participado con sus amigos de la Asociación Catalana de Excursiones Científicas en varios viajes a edificios góticos.
Comprendía perfectamente el encanto del románico, la belleza de las construcciones del Císter –es conocido su interés por elmonasterio de Poblet– y el conocimiento estructural de la arquitectura gótica. Pero su mentalidad, estrictamente arquitectónica, le hacía comprender que la solución del gótico a base de pilares verticales, muros rectos, arbotantes y pináculos no era del todo perfecta, entendiendo por perfecto, según la idea gaudiniana, adaptado a la Naturaleza. Si las líneas de presiones son catenarias y, por tanto, susprolongaciones son líneas inclinadas respecto al suelo, no podía funcionar bien el sistema gótico, ni ningún otro. Esto no quiere decir que los estilos anteriores a Gaudí fueran incorrectos, sino, simplemente, que la solución propuesta por Gaudí era más racional o, si se quiere, más funcional. Gaudí dijo que el gótico era el más estructural de los estilos y que los arquitectos del Renacimiento eransimples decoradores.
En este sentido, concibió el templo de la Sagrada Familia como un conjunto de columnas arborescentes inclinadas, cuyas ramas sujetarían un extraordinario follaje de bóvedas de paraboloide hiperbólico.
Llegar al diseño final no fue fácil, y se conocen cuatro soluciones previas, cada una más perfecta que la anterior. Finalmente Gaudí sentó para su templo unas bases de gransimplicidad, pero de difícil elaboración.
Las columnas deben ser inclinadas, porque de este modo reciben las presiones perpendiculares a su sección y no tienen peligro de vuelco. Estas columnas transmiten mejor los esfuerzos si toman la forma helicoidal, especialmente adaptada a este tipo de cargas de la naturaleza, como se comprueba en las ramas y troncos de árboles. Las bóvedas de superficies...