Un tranvía llamado deseo - ensayo de pelicula

Universidad Austral de Chile
Sede Puerto Montt
Escuela de Psicología
Cuerpo y sociedad: Evolución de una semántica
Docente: Víctor Hugo Venegas











Un tranvía llamado deseo










Nombre: Nicanor Vargas Mancilla

Para las distintas civilizaciones el cuerpo ha tenido diferentes enfoques a lo que se entiende por este, así como también utilidades distintas, porejemplo para los griegos el alma antecedía al cuerpo, y según platón este ultimo solo era la cárcel para el primero.
La semántica del cuerpo en la sociedad ha ido evolucionando a medida que cambia la historia de la humanidad, y no hay duda de aquello ya que las diferentes perspectivas que ha tenido el hombre en la historia también ha repercutido en la manera en como se ve este desde losdistintos puntos de vista, en como actuamos, (expresamos con el cuerpo) en como nos vestimos, (cubriendo o no este cuerpo) en como pensamos de este cuerpo, en la estética, el comercio, en como lo utilizamos y que tan importante es este para nuestra vida psíquica, cultural y social. Estamos más que claro que para las distintas culturas el cuerpo es distinto y de cómo este tiene diferentessignificados.
En la película, un tranvía llamado deseo podemos identificar claramente en como el cuerpo para el mundo de occidente se ha vuelto parte de la vida psíquica individual de los hombres y mujeres, y de cómo los pensamientos griegos del cuerpo tuvieron repercusiones enormes para las posteriores etapas de la historia del ser humano. Al separar el alma del cuerpo, condenan la humanidad deoccidente al entendimiento de su propia psiquis y la de sus emociones. De esta forma “aunque el cerebro y el pensamiento no se identifiquen, no se da el pensamiento humano sin el cerebro, y un cerebro enfermo nos da un pensar defectuoso” (Astacio, s/a). Y es así que también debe entenderse el cuerpo en interacción con la mente. La mente como algo más simbólico (no entendida como la estructuracerebral) creado a partir de varias concepciones del mundo para el sujeto, esta siempre en interacción con este cuerpo que posee características propias, que funciona de forma autoreguladora y que además carga con un significado propio subjetivo del sujeto, como también para alguien que esta fuera de esta realidad mental con la cual interactúa constantemente; aunque esto no quiere decir que solo elsujeto debe fiarse de lo que piensen los demás de su cuerpo o de su estructura corporal (como se da en la actualidad por ejemplo en la sociedad capitalista), mas bien este acto reciproco que se da por medio de la intersubjetividad dará forma a lo que se entiende por este.
De esta forma – retomando el punto anterior de sociedad capitalista - el comercio y el mundo de la estética tienen bastanteque decir al hecho de cómo ha cambiado a las personas en su vida cotidiana, para bien o para mal, en los distintos ámbitos de su vida (psicológico, social, sexual, etc); incluso podemos llegar a plantear que “la noción misma del cuerpo es una invención de las sociedades industriales; su universalización es el resultado de su imposición mediante el sistema colonialista y la expansión delcapitalismo” (Lutz, 2006). Es así, que en el contexto de la película se puede ver una especie de liberación del cuerpo en varios aspectos, por ejemplo en la expresividad, la belleza y la juventud y de cómo ya existe un estereotipo (en el caso de la mujer) que busca una buena apariencia regido por elementos culturales. Blanche, la protagonista de la película es prueba de ello. Ella cuida demasiado su cuerpo ysu apariencia, vistiéndose de forma elegante, oliendo bien gracias a perfumes de primera categoría y viéndose mas joven por utilizar cosméticos de todo tipo. De esta forma trata de amplificar la juventud en ella y disminuir la vejez que se acercaba con el paso de la edad ocultando las huellas propias de esta etapa. Además siempre gusta de comentarios apropiados a como se ve (de lo bonita y...