un vistazo al sistema religioso

Un vistazo al sistema religioso

Hemos visto algo de la increíble actitud que el apóstol Pablo tuvo hacia el sistema religioso de sus días. Ahora debemos considerar el sistema religioso de nuestros días y determinar nuestra relación con el mismo.

Y ¿por qué hacer esto? ¡Porque Pablo habló de “peligros” procedentes de esa proximidad! Ustedes ven, podemos no aventurarnos demasiado lejos opodemos ir hasta lo último de la tierra. Pero de esto podemos estar seguros: En cada ciudad a que vayamos, no importa qué país sea o qué continente, sea cercano o distante, allí nos toparemos con un sistema religioso. Hay algún tipo de sistema religioso que hemos de encarar en cada ciudad de la tierra. De seguro nos hemos de topar con él.
En Nepal puede ser el sistema religioso formulado por losbudistas; en Afganistán, uno elaborado por los musulmanes; en Roma, un sistema establecido por los católicos; en el este de Tejas, uno establecido por los bautistas; y en Isla Vista, un sistema erigido por organizaciones interdenominacionales. Vayan ustedes a la población vecina o al continente próximo, y si hay religión allí, hay un sistema religioso allí.
Y si se puede conceptuar la futurahistoria de la iglesia por la pasada historia de la iglesia, entonces podemos estar seguros de que en algún punto ese sistema se levantará contra ustedes. Así, al menos, ha sido en todas las épocas pasadas.
Ustedes acaban de oírme decir que un día el sistema religioso se les opondrá, no importa adonde vayan. Quizás ustedes también me han oído decir: “No tengan nada que ver con el sistemareligioso”. Ahora bien, ambas son frases fuertes. Mejor es que yo tenga una poderosa y buena razón para estas afirmaciones —realmente poderosa y buena. La tengo. Ustedes verán por qué, cuando vean qué es realmente el sistema religioso.

En primer lugar, hay una gran diferencia entre decir: “No tengan nada que ver con el sistema religioso” y decir: “No tengan nada que ver con otros cristianos”. Si decimos:“No tengan nada que ver con otros cristianos”, estaremos metidos en un gran problema. Si hablamos de esa manera o actuamos de esa manera, seremos sectarios y exclusivistas. Tenemos que ser totalmente abiertos a todos los cristianos. Más abiertos que cualquiera en la tierra. El Señor Jesucristo murió por todos nosotros. Simplemente no debe haber prueba de confraternidad entre los creyentes. ¡Ninguna!(Bueno, tal vez hay una: La inmoralidad declarada, franca, categórica, de la cual no se quiera arrepentir.) Abiertos a todos los creyentes, en todas partes. Sin barreras. Con la puerta abierta y las bisagras quitadas.
Pero ¿y el sistema religioso? Ese es otro asunto. Si nos involucramos otra vez en un sistema religioso, estaremos en un gran problema. ¿Por qué? Las razones son formidables y soninterminables. A continuación veremos algunas de estas razones. ¡No debemos tener absolutamente nada que ver con el sistema religioso! ¿Por qué? La respuesta es desconcertante. Veamos.
Comenzaremos rastreando el origen del sistema religioso a lo largo de la historia, siguiendo directamente hasta nuestros tiempos. Al hacerlo, podremos ver claramente qué es en principio el sistema religioso, asícomo quién constituye ese sistema en nuestros días.
Yo uso el término sistema religioso. ¿Y qué quiero decir con este término? Quisiera decirles claramente qué es lo que yo entiendo cuando hablo del sistema religioso. La mejor manera de hacer esto es rastrear 1) el origen de la sistematización y 2) el origen de la religión. Quizás surja entonces una clara definición.

Historia del sistemaLas palabras ‘sistematización’ y ‘organización’ son términos de significado muy similar. Yo puedo decir: ‘religión organizada’, así como puedo decir: ‘sistema religioso’. Ahora, ¿cuál es el origen de ‘sistema’ y de ‘organización’? ¡Bueno, la respuesta es realmente desconcertante!
Dios es el autor de la organización. En realidad, todo el patrón organizacional de la civilización occidental...