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Páginas: 3 (649 palabras) Publicado: 26 de septiembre de 2015
Elizabeth Martínez Herrera
Filosofía y Teoría Política I
LA IMPORTANCIA DEL LOGOS (RELATO, RELACIÓN, PALABRA) Y SU VÍNCULO CON LA ALÉTHEIA (VERDAD).
La lectura de Marcel Detienne me pareció muyinteresante porque detalla un panorama amplio de la palabra dialogo y lo referencia en los guerreros ya que están vinculados entre sí mediante relaciones contractuales y no por vínculo de sangre oparentela; Nos muestra cómo eran su prácticas institucionales: juegos funerarios, reparto del botín, asambleas deliberativas con la finalidad de extraer los rasgos esenciales de la palabra diálogo.
Explicala manera en la que lo público y lo privado emergen de un solo lugar al exponer cómo en esas instituciones los bienes destinados al reparto era las “cosas puestas en común”, así como el reparto delbotín también era aquello que se depositaba en el centro por lo que se da la equivalencia entre lo que es común y el centro como sinónimos de publicidad. Así llegamos a ejemplos de las asambleasmilitares en las que vemos, que tomar la palabra, quiere decir dirigirse al centro pero no para hablar de asuntos personales, ni en nombre del grupo, sino de aquello que interesa al grupo, es decir deasuntos comunes por lo que la “palabra” se vuelve un bien común, en donde cada participante se puede apoderar de ella por turnos y en donde los que escuchan pueden manifestarse aprobando o desaprobando.
Loanterior es la introducción que nos deja ver el origen del logos es decir, el uso de la palabra razonada y argumentada que daban los guerreros oradores privilegiados por el hecho de pertenecerles eldon de la palabra y en donde el acuerdo se manifiesta mediante la aprobación o desaprobación por parte de sus compañeros; de ahí se desprende el vínculo con la Alétheia o la verdad, la sinceridad delos hechos con la que pudieran haber argumentado los oradores y la manifestación positiva o negativa de sus iguales es lo que le da valor a la palabra y en donde la palabra se somete a la publicidad...
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