Una Breve Reseña De La Filosofía Confucionista

Una breve reseña de la filosofía Confucionista
Confucio vivió hace 2500 años - del 551 al 479 a. C. - y fue sucedido por el filósofo Mencio, aproximadamente 100 años después. Vivió en un período de grandes trastornos sociales, cuyo término se conoce como el período de la “Primavera y Otoño”, cuando la casa de Zhou, perdió el control de varios estados.
. La armonía política solamente es posiblea través de la armonía moral.
Para Confucio, no hay distinción entre política y ética. El enseñó que el orden y la armonía política solamente son posibles a través del establecimiento del orden moral, lo cual se logra cuando el hombre crea una armonía moral para sí mismo.
Esta es la misma noción que desarrolla Federico Schiller en sus “Cartas sobre la Educación Estética del hombre”, dondeSchiller dice que “sólo a través del ennoblecimiento del carácter del individuo, se puede lograr un cambio en materia política”.


. La naturaleza del hombre es buena.
Confucio dice: “lo que es dado por Dios es lo que llamamos naturaleza humana. Para cumplir la ley de nuestra naturaleza es que invocamos la ley moral. El cultivo de la ley moral, es lo que llamamos cultura”.
La naturaleza del hombrees buena, y cada individuo nace con cuatro elementos morales: amor (ren), el cual incluye la noción de “amor por la humanidad” (ágape); virtud, que incluye la noción de “amor por la justicia”; propiedad; y sabiduría, la cual incluye la noción de “amor por el conocimiento”. Todo individuo posee estos cuatro elementos, de la misma forma que uno tiene las cuatro extremidades, y es su responsabilidaddesarrollarlos al máximo. Si no lo hace así, atenta contra sí mismo.


. El amor es el elemento más importante de la naturaleza humana.
De acuerdo a Confucio, “el amor es la residencia de todas las virtudes, y es necesario practicarlo con todas nuestras fuerzas”, y “el amor es la esencia del hombre y la virtud es su senda”. Confucio enfatiza que el hilo conductor de todas sus enseñanzas, es elcomprender el principio del amor y su realización, y le pide a la gente que lo cultive: “la gente necesita el amor con más urgencia que el agua y el fuego. El principio del amor debe ser aplicado tanto por los gobernantes, como por los gobernados”.


. La libertad es la búsqueda de la verdad.
En todas sus acciones, el hombre debe seguir el principio del Cheng. Cheng significa “libertad antetodas las cosas”, “ser la verdad hacia sí mismo”. Confucio dice: “ser la verdad hacia sí mismo es la ley del cielo. Intentar ser la verdad hacia sí mismo es la ley del hombre”. El resultado de “ estar libre de mentira” es la realización personal, y “sólo el que es totalmente verdadero hacia sí mismo, puede ayudar a la transformación y desarrollo de los poderes del cielo y de la tierra. Con esacapacidad para asistir a la transformación y engrandecimiento de los poderes del cielo y de la tierra, se une a ellos”. Y además, “quien es naturalmente verdadero hacia sí mismo, es alguien, que sin esfuerzo, encuentra lo verdadero, sin dificultad encuentra lo que quiere conocer; es alguien, cuya vida está en armonía natural y expedita con la ley natural. A una persona así podemos llamarle un hombrede naturaleza divina”. Este concepto es similar a la noción de Federico Schiller del “alma bella”.


• El hombre se relaciona con el universo a través de la ley moral.
De acuerdo a Confucio, “la vida del hombre moral es una muestra del orden moral del universo (zhong yong).” Porque “él es una persona que incesantemente cultiva su verdad o su ser moral”. Confucio remarca: “Encontrar la guíacentral para nuestro ser moral, lo cual nos une con el orden universal, verdaderamente es el logro humano más alto”. Confucio dice que la ley moral se encuentra en todas partes, y aún así, es secreta –hasta en sus últimos alcances, donde aún los más sabios y santos no pueden vivir conforme a ella.
“En la inmensidad del universo, no siempre está satisfecho el hombre. Pues no hay nada tan grande, que...