Una calidad de vida de victoria camps

La reflexión que podemos hacer respecto a la lectura es la ética sobre los problemas que conciernen en la actualidad a la vida humana y a la vida en general, no es algo meramente deducible de unosderechos fundamentales o principios éticos básicos. No es un tema subjetivo sino que va atado a un proceso dialógico por el que intentamos descubrir y realizar colectivamente esos principios, y asídefinir paulatinamente lo que es la vida buena esa “vida de calidad” aludida en el título.

No sólo queremos vivir, sino vivir bien, no basta con la regulación jurídica (porque ocurren mil cosas nocontempladas por las leyes), pero tampoco basta con una regulación individual basada en el carácter ético de cada uno, pues nuestra época se caracteriza por su pluralidad. Nuestras sociedades son moraly políticamente liberales: el dejar hacer dominante provoca la neutralidad estatal respecto de las “doctrinas comprehensivas y, con ella, la separación de lo justo y lo bueno, que se refugianrespectivamente en la esfera pública y privada. Decimos que nuestros comportamientos se enfocas mas a las situaciones o vivencias a diarias no se puden realizar cuestionamientos frente que esta bien o queesta mal, el texto nos da claridad frente a que la ética ayuda a entender conceptos y a tipificar aptitudes de la persona. Salta a la vista que, al tratar de elegir un marco para la bioética, Campsopta por una tercera vía que toma a las virtudes aristotélicas como modelo frente a los cálculos utilitaristas o a las deontologías de corte kantiano. Este marco rechaza tanto el principialismo como lacasuística en una visión de la bioética como descubrimiento en la que el énfasis se pone en el proceso y no en el resultado. Es decir, la apelación a principios abstractos y el análisis cuantitativo delos casos dejan paso a las prácticas colectivas de autorregulación y a una mentalidad deliberativa que no contempla una sola respuesta verdadera para cada problema.

Es claro como lo manifiesta...