Una Ciudad Lejana Y Austera
Páginas: 3 (702 palabras)
Publicado: 18 de junio de 2015
Una ciudad lejana y austera, Santiago en 1710
En Chile a comienzos del siglo XVIII un paisaje de poblamiento rural mostraba algunos asentamientos donde según Vicuña Mackenna, Santiago "pasaba porel portento del Reino" y la describiría como "edificada a la manera de un inmenso convento". Con ello nos hablaba no solamente de la presencia física de templos y claustros, sino también de losrituales religiosos de sus habitantes urgidos entre la fe y los temores. El ingeniero y espía francés Frézier, que estuvo en Santiago en 1712, no consideraba de buen gusto a los templos, con excepción delde la Compañía de Jesús, aunque éste le parecía arriesgado en su tamaño.
El plano que realiza de la ciudad en esta época nos muestra los límites físicos del cerro Santa Lucía, La Cañada y el caucedel Mapocho. Esto no impide que la cuadrícula se prolongue por la otra margen del río en el barrio de La Chimba. A la vez, más allá de la Cañada, sobre tierras de propios se habían ido alineandoestablecimientos religiosos y una serie de quintas, chacras, alfalfales, viñedos y potreros que marcaban la continuidad de la ciudad con el medio rural. Las acequias que regaban los jardines domésticos y lasforestas daban una dinámica alegría al caserío abasteciendo a las cajas de agua y a los molinos. El imaginario de la ciudad estaba marcado por ese paisaje de arboledas, huertos, flores y el rumor deacequias que daban a la ciudad una fragancia especial de flores y un carácter apacible peculiar que la diferenciaba de otras ciudades del continente.
Los largos paredones de los claustros y extensoshuertos conventuales marcaban un paisaje urbano donde sobresalían tenuemente los campanarios de los templos. A pesar de esa imagen conventual, otras órdenes monásticas se radicarían avanzado el sigloXVII como las capuchinas (1727), las dominicas de Santa Rosa y las carmelitas descalzas en el Carmen Bajo de la Cañadilla (1767). También la orden de Santo Domingo instalaría en La Chimba la...
En Chile a comienzos del siglo XVIII un paisaje de poblamiento rural mostraba algunos asentamientos donde según Vicuña Mackenna, Santiago "pasaba porel portento del Reino" y la describiría como "edificada a la manera de un inmenso convento". Con ello nos hablaba no solamente de la presencia física de templos y claustros, sino también de losrituales religiosos de sus habitantes urgidos entre la fe y los temores. El ingeniero y espía francés Frézier, que estuvo en Santiago en 1712, no consideraba de buen gusto a los templos, con excepción delde la Compañía de Jesús, aunque éste le parecía arriesgado en su tamaño.
El plano que realiza de la ciudad en esta época nos muestra los límites físicos del cerro Santa Lucía, La Cañada y el caucedel Mapocho. Esto no impide que la cuadrícula se prolongue por la otra margen del río en el barrio de La Chimba. A la vez, más allá de la Cañada, sobre tierras de propios se habían ido alineandoestablecimientos religiosos y una serie de quintas, chacras, alfalfales, viñedos y potreros que marcaban la continuidad de la ciudad con el medio rural. Las acequias que regaban los jardines domésticos y lasforestas daban una dinámica alegría al caserío abasteciendo a las cajas de agua y a los molinos. El imaginario de la ciudad estaba marcado por ese paisaje de arboledas, huertos, flores y el rumor deacequias que daban a la ciudad una fragancia especial de flores y un carácter apacible peculiar que la diferenciaba de otras ciudades del continente.
Los largos paredones de los claustros y extensoshuertos conventuales marcaban un paisaje urbano donde sobresalían tenuemente los campanarios de los templos. A pesar de esa imagen conventual, otras órdenes monásticas se radicarían avanzado el sigloXVII como las capuchinas (1727), las dominicas de Santa Rosa y las carmelitas descalzas en el Carmen Bajo de la Cañadilla (1767). También la orden de Santo Domingo instalaría en La Chimba la...
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