UNA CRÍTICA A LA INVOLUCIÓN FEMENINA EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL CARAQUEÑA DE PRINCIPIOS DEL SIGO XX EN IFIGENIA DE TERESA DE LA PARRA

UNA CRÍTICA A LA
INVOLUCIÓN FEMENINA
EN LA SOCIEDAD
PATRIARCAL CARAQUEÑA
DE PRINCIPIOS DEL SIGO
XX EN IFIGENIA DE
TERESA DE LA PARRA

Departamento de Letras y
Lingüística
Universidad de sonora

Bárbara Porras Figueroa

UNA CRÍTICA A LA INVOLUCIÓN FEMENINA EN LA SOCIEDAD
PATRIARCAL CARAQUEÑA DE PRINCIPIOS DEL SIGO XX EN IFIGENIA
DE TERESA DE LA PARRA
La más poderosa de las armascontra la mujer fue convertir los defectos en virtudes.
Ejemplo de esto es Ifigenia de la venezolana Teresa de la Parra, publicada en París en
1924. Novela de género epistolar que primero a manera de carta y luego de diario
personal cuenta la historia de María Eugenia, una joven huérfana que después de una
larga estancia en Europa -de la cual pasó los últimos meses en París- regresa aCaracas
para encontrarse con el atraso ideológico en el que esta ciudad se encontraba en
comparación con la Francia de principios del siglo XX.
Ifigenia representó una revolución en las letras venezolanas y aún
latinoamericanas, porque hasta ese momento la mujer había sido un personaje sin voz
propia, el sujeto del enunciado y no de la enunciación, un objeto de idealización moral
que cumplíaprecisamente con las características que al llamado “sexo fuerte” le
convenía que tuviera. Un modelo de mujer virtuosa, que disfrazado de honor familiar
fue el objeto con que el patriarcado obtuvo el control sobre el género femenino. Durante
siglos y siglos de opresión este ejemplo era heredado de madres a hijas, convirtiéndose
en víctimas y verdugos de sí mismas.
Las heroínas de las novelaseran el prototipo a seguir para las jóvenes, y este
ejemplo dictado por hombres no podía suponer a una mujer fuerte, independiente, y
mucho menos inteligente. La mujer tenía que ser totalmente pacífica, subordinada al
hombre de la casa, entregada a la cocina y a la iglesia, y su formación educativa se
limitaba a saber cocinar, coser y callar porque ¿para qué necesitaba saber de política,

2Bárbara Porras Figueroa

literatura, o ciencias si su destino estaba reducido al encierro del matrimonio y la
maternidad?
Totalmente en contra de los valores patriarcales de la época, aparece Ifigenia de
Teresa de la Parra, la historia de esta joven de dieciocho años que llega a caracas tras
una estancia en París. María Eugenia es una mujer hermosa, inteligente, creativa, crítica,elocuente, ambiciosa y librepensadora que disfruta de leer tanto como de adornar su
persona de los más caros vestidos y maquillajes parisinos. La joven protagonista, tras la
muerte de su padre que la ha dejado en la total orfandad, tiene que vivir con su abuela y
su tía Clara, ésta última ejemplo de la “mujer solterona”, imagen que atormenta a María
Eugenia todos los días.
Nuestra trágica heroína muypronto se entera de que, a causa de malos negocios,
la fortuna de su padre ahora le pertenece al tío Eduardo, quien fungía como
administrador de su hacienda, San Nicolás. Al verse en la ruina y dependiente de quien
cree, le robó todo su dinero entiende que su única salida es el matrimonio, y su belleza
se ve convertida en un arma para conseguirlo, pues en esa sociedad la mujer sin fortunapropia no tenía otra forma de salir adelante, y si poseía belleza su persona se veía
reducida a un objeto en espera de que algún hombre rico lo comprara para adornar su
casa.
“Encontré que sentada así, en el salón alumbrado, junto a la reja abierta de par
en par sobre la animación de la calle, mi persona adquiría un notable parecido
con esos objetos de lujo que se exhiben de noche en lasvidrieras de las tiendas
para tentar la codicia de los pasantes […] –Sí. Soy, en efecto, un objeto fino de
lujo que se halla de venta en esta feria de la vida. […] – ¡Estoy de venta! ...

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Bárbara Porras Figueroa

¿Quién me compra? ... ¿Quién me comprará? ... ¿quién me compra?...” (Parra
Sanojo 229)
Este trabajo se centra en la evidente crítica que la autora de Ifigenia hace al
sistema...