Una Crítica A La Situación Contemporánea Del Trabajo

UNA CRÍTICA A LA SITUACIÓN
CONTEMPORÁNEA DEL TRABAJO

Introducción.
El fin de la Guerra Fría impuso en el mundo un pensamiento único de corte
liberal (laissez faire, laissez passé). El triunfo del capitalismo como sistema
económico predominante originó que la producción industrial y tecnológica se
realizara fundamentalmente con medios de propiedad privada, a expensas de
la iniciativa desus propietarios que perseguían ante todo un beneficio
particular.
Aunque el sistema capitalista pretende delegar el devenir de la actividad
económica en un sistema de regulación general y aparentemente automático
-el mercado- que por medio de la ley de la oferta y la demanda genera
competencia, ajusta los precios y eventualmente conduce al crecimiento
económico; hoy en día parece haber unamplio acuerdo mundial en el sentido
de que éste resulta insuficiente por sí mismo para contrarrestar los desfases y
desajustes que de manera ordinaria aparecen entre los diversos sectores
económicos, que producen inflación, desempleo y estancamiento económico,
entre otras situaciones indeseables.
El beneficio privado de los dueños de los medios de producción, que
constituye el motor de todoel sistema, es, en términos muy generales, el
resultado de la diferencia entre el precio final de las mercancías y sus costos
de producción. El problema se nos presenta cuando dentro de los segundos
debe de considerarse el manejo de la plusvalía que se desprende del trabajo
humano, indispensable en el proceso en comento.
Esta utilización del trabajo como medio de generar riqueza supone unproblema mixto de naturaleza económica, sociológica, jurídica y moral. ¿Por
qué una persona puede legítimamente apropiarse del tiempo y del esfuerzo de
otras en aras de su beneficio personal? ¿El salario resulta efectivamente
remunerador? ¿Existen caminos alternativos?
Para dar respuesta a estas cuestiones, partiendo del concepto del trabajo,
hemos decidido elaborar un breve bosquejo históricosobre la concepción de la
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actividad laboral. En primer lugar, hemos encontrado que existe una relación
directa entre el trabajo y la justificación del derecho de propiedad, pues éste no
encuentra otra legitimación que la transformación material que proporciona el
quehacer humano.
Posteriormente, abordamos los cambios introducidos por la Revolución
Industrial en los ámbitos de laproducción y del trabajo; la respuesta critica del
marxismo a los mismos; y la propuesta de la Doctrina Social de la Iglesia
Católica relativa a la colaboración entre el capital y el trabajo para propiciar la
justicia social. Finalmente, después de hacer referencia a algunos de los
rasgos distintivos de la actividad laboral en la segunda mitad del siglo XX,
presentamos unas conclusiones críticas,que incluyen, entre otras cosas, un
argumento de legitimación de la explotación laboral individual en la sociedad
actual.

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Desarrollo.
“Indudablemente que sólo el trabajo produce el valor de las cosas” 1, esta frase
del jurista Trueba-Urbina nos acerca a la idea del trabajo, que p uede definirse
como “…la aplicación de las fuerzas humanas a una tarea socialmente
relevante, sea en elorden intelectual o cultural, sea en el productivo o
económico...”2; aunque en sentido estricto se hable del trabajo “…limitando su
ámbito al ejercicio de la facultades humanas sobre objetos exteriores para
utilidad y valor...”3 No debe perderse de vista, sin embargo, que el trabajo es
“…una realidad creada por el hombre en el curso de la historia. Esta creación
no la logra el hombre de unavez y para siempre, sino que es un proceso
coextenso con la historia de la humanidad. Los caracteres del trabajo, por lo
tanto, varían continuamente.”4
Esta consideración explica la necesidad ineludible de realizar un bosquejo
histórico que explique el devenir de la noción del trabajo, mismo que, por su
extensión, preferimos comenzar a partir de la Edad Moderna. Como piedra de
toque...