Una Epistemologia Del Sur

BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS UNA EPISTEMOLOGIA DEL SUR
1. Un discurso sobre las ciencias
Al analizar la situación presente de las ciencias en su conjunto, miramos hacia el pasado, la primeraimagen es la de los progresos científicos de los últimos treinta años, podemos verificar con sorpresa que los grandes científicos que establecieron y delimitaron el campo teórico en que todavía hoy nosmovemos vivieron entre el siglo XVIII y los primeros veinte años del siglo XX. Y de tal modo es así que es posible decir que en términos científicos vivimos en el siglo XIX y que el XX todavía nocomenzó, ni tal vez comience antes de terminar.
De ahí la idea de hoy, compartida por muchos, de que estamos en una fase de transición, estamos en el fin de un ciclo de hegemonía de un cierto ordencientífico.
Para comprender esta confianza epistemológica es necesario describir, aunque fuera sucintamente, los principales trazos del nuevo paradigma científico.
Esta nueva visión del mundo y de la vidareconduce a dos distinciones fundamentales, por un lado, entre conocimiento científico y conocimiento del sentido común.
El conocimiento científico avanza por la observación no comprometida y libre,sistemática y hasta donde sea posible rigurosa de los fenómenos naturales, el método científico se basa en la reducción de la complejidad.
El conocimiento científico moderno es un conocimientodesencantado y triste que transforma la naturaleza en un autómata o, como dice Prigogine, en un interlocutor terriblemente estúpido.
El conocimiento de las cosas con el conocimiento del conocimiento de lascosas, esto es, el conocimiento de nosotros mismos.
1. Todo el conocimiento científico natural es científico social.
La distinción dicotómica entre las ciencias naturales y ciencias socialesdejo de tener sentido y utilidad. Esta distinción descansa en una concepción de la materia y de la naturaleza, a la que contrapone con presupuestas evidencias, los conceptos de ser humano, cultura...